DE L'IRRADIATION. Il 



voient, occasionnée par la densité de l'air, comme il arrive au soleil et à la 

 lune , lorsqu'on les voit près de l'horizon , à travers les vapeurs de l'atmo- 

 sphère. 



iGio. Le Père Scheiner. Oculus , hoc est fundamentum opticwn. QEniponti, 

 pp. 132 et 133. 



L'auteur explique l'irradiation seulement à l'aide de la première des deux 

 causes assignées par Kepler. 



Si l'on cache en partie la flamme d'une chandelle de manière à n'en laisser 

 voir que la moitié ou le quart, celle portion observée de loin paraîtra aussi 

 grande que si la flamme entière était visihle. 



C'est la forme ronde de la pupille qui l'ait que tous les corps lumineux 

 observés de loin semblent arrondis: exemple, le croissant de Vénus. 



Autres faits d'irradiation analogues à ceux que décrit Galilée. 



tcoi. Mario Guiducci. Discorso délie comète. Florence. (OEuvres de Galilée déjà 

 citées, t. II, pp. 2o4-257.) 



Ce discours est écrit par Mario Guiducci, mais il reproduit les idées de Galilée. 



Quelques astronomes ont avancé que les lunettes agrandissaient d'autant 

 moins les objets que ceux-ci étaient plus éloignés, et ont cité comme exemple 

 les étoiles fixes. L'auteur cherche à prouver (pie c'est à l'irradiation qu'il 

 faut attribuer le peu d'action apparente des lunettes sur ces astres. 



Que l'on suive à l'aide de la lunette une étoile telle que le Chien, depuis 

 la nuit jusqu'en plein jour, on la verra toujours de la même grandeur, tandis 

 qu'à la vue simple, elle semblera diminuer graduellement de dimensions 

 jusqu'à disparaître totalement. Ce que l'on voit dans l'instrument est donc 

 l'objet réel, dépouillé de rayons étrangers. Si quelqu'un voulait obstinément 

 conclure l'immensité de la distance des étoiles du peu d'accroissement 

 qu'elles reçoivent de la lunette, on pourrait lui prouver qu'une chandelle 

 allumée placée à la hauteur de cent ou deux cents brasses est parmi les 

 étoiles fixes, car elle ne recevrait également de la lunette qu'un accroisse- 

 ment très-faible. 



On trouve dans les écrits de quelques savants une explication de l'irra- 



