S BIBLIOGRAPHIE ANALYTIQUE 



même lumière, l'auteur cite entre autres ce fait, que les personnes qui ont les 

 yeux plus profondément placés, ont la vue plus perçante. 



Livre V, prop. 49, p. 389. L'auteur cherche les raisons pour lesquelles 

 une lumière vive en offusque une autre de moindre intensité, et après avoir, 

 comme Aristote, rattaché ce fait à ce qui a lieu pour les autres sens, il ajoute 

 cette seconde cause : une lumière vive n'éclaire pas seulement la partie de 

 la tunica aranea qui est frappée par les rayons qu'envoie le corps lumi- 

 neux au centre de la vision; mais toute cette membrane en est éclairée, de 

 sorte que les parties de celle-ci sur lesquelles tombent des lumières plus fai- 

 bles, ne les voient pas. 



Selon l'auteur, c'est la tunica aranea, c'est-à-dire la capsule du cristallin, qui est la partie 

 sentante de l'œil. 



1648 Plempius. Ophlhalmographia, sive tractalio de oculo. 2 e édition. Louvain, 

 livre IV, publ. 48-51, pp. 165-168 '. 



La raison pour laquelle la vision est plus distincte lorsque l'œil lui-même 

 est placé dans l'obscurité, c'est qu'il se passe sur la rétine la même chose que 

 sur le papier blanc de la chambre obscure : on sait que, sur ce dernier, les 

 images des objets extérieurs se peignent vives et distinctes si l'on a pris soin 

 d'exclure toute lumière étrangère, tandis que, dans le cas contraire, elles se 

 montrent faibles et comme lavées. 



C'est ainsi qu'il faut expliquer le fait avancé par Galien, que, du fond d'un 

 puits, on voit les étoiles en plein jour. Du reste, il n'est pas nécessaire pour 

 cela de descendre dans un puits, il suffit d'adapter à l'œil un long tube. 



A la même cause se rattache encore cet autre fait, que les hommes dont 

 les yeux sont placés profondément ont la vue plus perçante : l'auteur a 

 connu des personnes ainsi conformées, qui, en se couchant sur la terre et en 

 fixant leur attention sur le ciel, pouvaient, sans aucun autre moyen, voir les 

 étoiles en plein jour. 



1 Je n'ai eu en main que cette seconde édition, et je la cite senle, parce qu'elle est de l'auteur 

 lui-même qui \ a introduit plusieurs choses nouvelles, de sorte que j'ignore si les mêmes pas- 

 sages existaient dans la première édition. 



