36 PREMIER MEMOIRE 



prendre ces poissons : le coupable aurait à l'instant ressenti les effets de la 

 colère du dieu '. Le poisson (3dr.xps était consacré à Dionysus -. Le pois- 

 son mIToz appartenait au même dieu 5 . A Pharœ, en Achaïe, il y avait une 

 Fontaine qui avait nom Hama et dont les poissons étaient dédiés à Hermès 4 . 

 On signale, du reste, une espèce de poisson nommé (36a£ comme appartenant 

 à ce dieu s . Quant au poisson vd$«poi } il était consacré à Apollon 6 . Dans la 

 Lycie, il y avait des poissons sacrés que l'on consultait pour connaître l'ave- 

 nir et que Ton faisait venir à la surface de l'eau au son de la flûte 7 . Varron 

 raconte une anecdote à peu près semblable au sujet de certains poissons de 

 la Lydie qui étaient sensibles aux accords de la musique; il ajoute que les 

 Lydiens offraient des poissons en sacrifice aux dieux 8 . Les Réoliens des 

 bords du lac Copaïs faisaient de môme avec leurs anguilles 9 . 



Ces rapprochements, que nous n'avons pu faire que très-sommairement, 

 car il eût été bon d'y joindre les mythes des dieux ■péchés et des dieux 

 pêcheurs 10 , suffisent pour montrer que l'attribut du poisson et le caractère 

 ichthyomorphe appartiennent plus souvent à des divinités masculines que 

 féminines, et pour achever de prouver que dans le couple du poisson et de 

 la colombe, concourant à la génération de l'univers, le rôle de mâle appar- 

 tient au poisson et celui de femelle à la colombe. Ainsi dans le groupe de 

 mythes auquel se rattache celui de la naissance de Sémiramis, le principe 

 humide est le principe mâle et le principe igné le principe femelle. Cepen- 

 dant c'est l'inverse qui se présente habituellement dans les conceptions reli- 

 gieuses de l'antique Asie n , et nous-mêmes, nous avons eu l'occasion de faire 

 voir ailleurs l - que dans la cosmogonie babylonienne , telle qu'elle était expo- 



1 Pausan., III ,21,0. 



2 Hesych., v° (îixvo,-. 



3 Athen., VII, p. 525. 



4 Pausan., VII, 22,2. 



5 Aihcn., VII, p. 525; Eustatli. ad Homer., Mail., A, p. 87. 

 « Ibid. 



7 Plia., Hist. na(., XXXII, 2,8; Polycharm. op. Athen., VIII, p. 553. 



8 Varr., De re rnistic, III, 17, 4. , 

 » Athen., VII, p. 297. 



10 Vov. Ch. Lénormant et de Witte , El. des mon. céramogr., t. III, pp. 44 rt suiv. 



11 Vov. De Vogué, Mélanges d'archéologie asiatique, pp. 57 et suiv. 



12 Essai de commentaire des fragments cosmogoniques de Bcrose, pp. 09 cl suiv., 87 et suiv. 



