40 PREMIER MEMOIRE 



Démêler mère du cheval Arion '. Le même dieu produit eu Tliessalie, 

 d'après un autre mythe, deux chevaux, Arion et Scyphius -, qui rappellent 

 les deux chevaux dont est accompagnée la figure du Zeus-Posidon de Gabala 5 . 



Nous sommes autorisé à faire ces rapprochements, car des textes et des 

 monuments positifs prouvent que la donnée génératrice des mythes que nous 

 venons de citer, l'attribution du cheval au principe humide, ténébreux et 

 infernal, appartenait à la religion chaldéo-assyrienne. C'est ainsi que le frag- 

 ment 1 de Bérose, en décrivant les êtres monstrueux nés dans le chaos de 

 la matière humide, d'après les peintures du temple de Bel à Bahylone, a 

 rangé dans ce nombre les hippocentaures 4 . Le cheval est l'animal que com- 

 bat le dieu lumineux et céleste sur deux monuments publiés par R. Rochette, 

 un sceau babylonien 5 et une monnaie d'argent des rois Achéménides c . Sur 

 la broderie du vêtement porté par un dieu dans un bas-relief assyrien 7 , 

 nous voyons un personnage divin muni de quatre ailes qui combat deux 

 chevaux ailés, pareils au Pégase des Grecs, lequel appartient aussi dans son 

 origine au principe humide, puisque son nom rappelle celui de la source, 

 ■Krrfi, et que d'un coup de pied il fait jaillir la fontaine Hippocrène 8 . Les 

 deux chevaux ailés l'appellent d'ailleurs que sur le coffre de Cypsélus, où 

 tous les types étaient encore marqués d'une si forte empreinte asiatique, on 

 voyait les deux chevaux nés de Posidon, Arion et Scyphius, munis d'ailes 9 . 

 Et nous les trouvons encore ainsi sur un vase peint de style ancien 10 . 



Faut-il aussi ne pas tenir compte de la ressemblance si frappante, signalée 

 pour la première fois par Dupuis H , niais admise depuis par Creuzer 1 " 2 et par 



1 Pausan., VIII, 25, 5. 



2 Schol. ml Stat., Thebaid., IV, 2, v. 43. 



3 Voy. Ch. Lenormant , Nouvelle galerie mythologique , p. aG, note 9, et p. 90. 



4 Voy. notre Essai de commentaire des fragments cosmogoniques de Bérose, pp. 78 et suiv. 

 s Mém. de l'Acad. des Inscr., noitv. scr., t. XVII, 2 e part., pi. VI, n° 15. 



c Ibid., pi. II, n° 15. 



7 Layard, Monuments of Nincveh, pi. XL1V, n° 1. 



8 Voy. Vcelcker, Mythologie des Japet. Geschlecht., p. 152. 

 '■> Pausan., VI, 17,4. 



,0 Ch. Lenormant et de Witte, El. des mon. céramogr., t. III. pi. XVI. 



11 Origine des cultes, t. II, p. 210. 



12 Symbolik, l. iv, ch. ni, § 1 ; t. II, p. 3'i, de la traduction Guigniaut. 



