DE MYTHOLOGIE COMPARATIVE 49 



miné. Nous l'avons suivie tout à l'heure dans les religions de l'Asie, en y 

 montrant le côté belliqueux et presque masculin qui, chez toutes les déesses 

 féminines, s'y joint au côté voluptueux et lascif. Il nous serait facile de con- 

 tinuer l'histoire de la propagation de cette donnée après son passage dans la 

 Grèce, où le même caractère fondamental d'androgynisme appartient à toutes 

 les déesses viriles et farouches, armées et guerrières, comme Athéné, que 

 les hymnes orphiques qualifient positivement d'androgyne l , ou chasseresses, 

 comme Artémis, adorée dans lé Pont sous le nom de n^ocnV/j - et représentée 

 à ce titre sur un tétradrachme d'argent de Démétrius II, roi de Syrie, barbue 

 et environnée de phallus 3 . Les Lacédémoniens adoraient Artémis Orthia 4 , 

 et ce nom implique l'emploi du même symbole 5 . Enfin en Lydie on ren- 

 contre Artémis Koloiwi 6 et en Attique Artémis KeWtç 7 , dont l'appellation doit 

 se rattacher à la même origine et avoir la même signification que celle de 

 l'Aphrodite Colias. Si des mythes purement divins nous descendions au cycle 

 des légendes héroïques, nous y reconnaîtrions bien vite la même idée dans 

 les histoires déjeunes filles qui prennent des vêtements d'éphèbes, Leucippé 8 , 

 Procris la chasseresse, épouse de Céphale 9 , la sœur de Narcisse, qui, sui- 

 vant une tradition béotienne, s'habillait comme son frère et l'accompagnait 

 à la chasse 10 . Ce sont autant de traditions grecques, et par suite gracieuses 

 et poétiques, de la divinité féminine des religions de l'Asie occidentale, avec 

 son double aspect, qui décèle une confusion des deux sexes. 



Le caractère ambigu de cette divinité et ses deux faces contrastantes sont 

 indubitablement en rapport avec sa nature lunaire, car la lune était considérée 



1 Orph., //iy»»i«., XXXII, v.10; cf. Ch. Lenormant etdc Wittc, El. des mon.céramogr.,t. I,p.l80. 



2 Plularch., Lundi., 13; cf. de Witte, Rev. numism., nouv. séi\, 1864, p. 30. 



3 Frœlich, Afin. recj. Si/r., pi. X, n° 25; Duanc, Coins oftlie Seleucidœ, pi. XIV, n° 1; Mionnet, 

 Descr. de méd. uni., t. V, p. 58, n° 500; SuppL, t. VIII, p. 44, n° 232; Riehter, Ueber die 

 Altrit). des Venus, p. ta; Nouv. ann. de l'Inst. arclt., t. I, pi. D. 



4 Pausan., III , 10, 5 et C ; Clem. Alex., Protrept., III, p. 35, éd. Potier. 



s II faut consulter sur le sens du mot cpSô; ce qu'a dit Bœckh, Expl. ad Pindar., p. 335. 



6 Slral.., XIII, p. G26. 



7 Pausan., I, 31 , 5. 

 s H} gin., Fui., 190. 

 » Hygin., Fui,., 189. 



»o Pausan., IX, 31, 5. 



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