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11 on rrsulto qu'ils purent se former sur un seul et même individu ou 

 sur des individus distincts, suivant les besoins et les adaptations 

 particulières des espèces. Mais au point de vue de la biologie géné- 

 rale, il n'existe pas deux entités opposées et distinctes, répondant 

 l'une à une nature féminine, l'autre à une nature masculine. Les 

 produits et les conformations que nous séparons, en les rangeant à 

 part dans ces deux catégories, ne sont que les manifestations secon- 

 daires d'un seul et même élément primordial, diversifié ainsi dans 

 deux directions distinctes, uniquement pour répondre à des besoins 

 accessoires. 



Cet élément primordial, la cellule germinative génitale, conserve 

 donc partout et toujours son identité fondamentale. Il peut à tout 

 moment et dans toute circonstance se modifier dans les deux direc- 

 tions qui lui sont propres (niàlo et femoUo), pour répondre aux 

 besoins et aux adaptations particulières Jes espèces. En se modifiant, 

 il enti'âîne par corrélation de développement tout le cortège des 

 caractères sexuels secondaires. 



Ces deux formes, ces deux modes de manifestation existent cons- 

 tamment à l'état latent dans cbaque élément génital pendant sa 

 ]»ériode de formation. A ce moment, chacun d'eux possède en puis- 

 sance les deux tendances sexuelles, ou pour parler plus exactement, 

 chacun d'eux est neutre et attend la circonstance déterminante qui le 

 fera pencher dans un sens ou dans l'autre. Cette circonstance est 

 réglée par l'adaptation, la constitution sexuelle particulière dés 

 espèces. Dans certains groupes, cette constitution s'est fixée d'une 

 faeon irrévocable et rutus avons alors les formes à dioïcité sexuelle 

 absolue et invariable. Dans d'autres groupes, au contraire, cette 

 constitution est restée plus flottante et pour ainsi dire plus malléable ; 

 et alors nous voyons la dioïcité, l'hermaphrodisme et même la par- 

 thénogenèse exister C(Me à cote, chez des espèces voisines et jusque 

 rbe/, les représentants d'une seule et même espèce. 



Celle juxt.iposilioti d'états sexuels si divers est pour nous la meil- 

 leure [irruvi- qu'ils ne relèvent. <lans leurs origines, d'aucune filia- 



