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cule u et son jinipuule a, puui'vue de sa rrista (n-iislira, ca, à laquelle 

 se rend la nef ainpullaii'e /(/". (Juainl un iikhu t'ment lutatoire se pro- 

 duit dans le pan du canal •'( dans le sens itra, la crista est 

 impressionnée et lun a la sensation de la lotution produite. Si un 

 mouvement inverse se ])roduit maintenant dans le sens acu, la 

 crista impressionnée ne pouira, en vertu du principe de la spécifité 

 des sensations, donner une sensati«»n autre ipie dans le mouve- 

 ment précédent, t'ii >orle (|ue imus ne juiurniiis distingue!' les deux 

 sens du mouvement. (Juand nous tournerons dans le sens antéi'o- 

 postéiieur, |)ar exemple, nous saurons (|ue nous tournons dans ce 

 plan, mais non si c'est en avant ou en ariière, chose indispensable 

 à savoir cependant, car les actes musculaires nécessaires pour le 

 maintien de notre é(|nilil)re ne sont pas les mêmes dans les deux cas. 



Si nous avons deux canaux dend-eirculaires parallèles au |»Ian 

 /nu. un à dmite. l'autre à liauclie. il se pourra (pu- l'un soit spé- 

 eialisé pour les sensations dans le sens tnii. l'autre pour les sensa- 

 tions dans le sens u/fi. et noirs serons alors convenahlemeni ren- 

 seignés. 



On ailniel ipie c'est aiHsi (|Ue le> choses se passeid. 



Mais si les deux canaux parallèles à un jilan donné l'-taient les deux 

 symétriques, si c'étaient, jiar exemple, les deux canaux verticaux 

 postérieui's, ' .symélri(pu's l'un de l'autre, qui fussent |)ai'allèles, ils 

 seraient, ei'ï vertu du principe de la similitude des parties symé- 

 triques, send)lal)lement confornKs. et il ne pourrait y avoir entre eux 

 Oette différence (pii permetliait à chacun d'eux de recueillir les sen- 

 sations pour un sens donné de la rotation et d'être insensihle aux 

 rotaticms du sens c(»ntraire. (ihacuu serait sensihie dans les deux 

 sens, (Ton confusion dans la sensation, ou dans aucun, don aholition 

 de la sensation; tandis qu'il l'auilrait que chacun fût sensihie pour 

 un >ens. insensihle |((»ur l'autre, et (jne chacun fût sensihie pour" le 

 sens ofi lauti"' est insensihle. et inversement, ce (pii est. je le 

 ri'pètc. conti'aire au principe de la similitude des parties synu'- 

 t( iqurv. 



