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ialrouvcr, qu'il ait soumis au creusct d'un rigoiireux 

 examen les diverscs facull^s de Fame sous des formes 

 neuves et originales ; qu'il ait eld ainsi enlrain6 dans 

 ses meditations au gr6 de son imagination et de sa 

 fantaisie, nous ne le conteslons point. Mais nous 

 croyons pouvoir aflfirmer qu'il ne se laissa pas enva- 

 hir par ce pyrrhonisme sec et d6sesp(5rant qui met nos 

 devoirs principaux en discussion ou en probleme. Sur 

 ce sujet, il no douta, il ne chancela jamais. Pour s'en 

 convaincre , il sulTit de I'ecouter un moment •• 



« Nous sommes nds a quester la vdritd, dit-il; il 

 » apparlient de laposs(5der complete a une plus grande 

 » puissance. » 



II ajoute autre part : 



« Ceux-la se sent donnc% beau jeu en noire temps 

 » qui out essay(5s de chequer la verity de noire (5glise 

 » par les vices des minislres d'icelle ; elle lire ses i6- 

 » moignages d'ailleurs. » 



On Irouve dans un autre endroit : 



« II se fault contenter de la lumiere qu'il plaist au 

 » soleil nous communiquer par ses rayons ; et qui 

 » eslevera ses yeux pour en prendre une plus grande 

 » dans son corps m6me , qu'il ne Irouve pas dtrange 

 » si , pour la peine de son outrecuidance , il y perd 

 » la vue. » 



II dit encore : 



« C'est aux chrestiens une occasion de croire que 

 » de rencontrer une chose incroyable , elle est d'au- 

 » tant plus selon la raison , qu'elle est centre I'hu- 

 » maine raison. » 



Enfln il fait cetle profession formelle : 



« Je liens pour absurde et impie si rien se renconlre 



