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nom de clercs de la compagnie de Jdsus; ainsi nais- 

 sent les j^suites , ct voila rancien et brave ofBcier 

 Loyola qui devient le premier gdn^ral de cetle com- 

 pagnie , compagnie qui n'a (5te form^e que pour 

 combattre le mal dont les mulliples erreurs de Th^- 

 r(5sie ont 616 le principe , et qui a rendu de grands 

 services en favorisant et en propageant le bien dont 

 I'unit^, raulorit(5etlav(5rit(5 sont toujours les sources. 

 II n'est pas liors de propos de faire remarquer ici 

 qu'il y a plus d'analogie qu'on ne le croit g6n(5rale- 

 ment enlre les habitudes claustrales et les coutumes 

 militaires. Le goM de I'ordre, de la discipline et 

 d'une noble activity est commun aux deux 6tats, la 

 d(5fense de toutes les vraies id^es de justice , de pro- 

 bit^ , d'honneur et de vertu est le but des efforts des 

 deux milices. Le courage et la fermet6 doivent etre 

 I'apanage de ces coeurs unis pour supporter dans leur 

 mission respective toutes les privations , les calom- 

 nies et les disdains , et pour prot^ger toutes les pen- 

 s6es et toutes les actions g(5n(^reuses et grandes. Quoi- 

 qu'il en soit , Ignace , vieux soldat et fondateur de 

 I'ordre nouveau , en consolida les bases par tous les 

 moyens convenables. II en assura I'avenir. II composa 

 alors les exercices spirituels , qui sont un guide pour 

 les meditations de I'ame. 11 r6digea ensuite les cons- 

 titutions de Tordre, en y ajoutant les declarations 

 qui forment un code monastique tres remarquable. 

 On ne croit plus aujourd'hui au(l) Secreta monita seu 



(t) Voici sur ce libelle le lemoignagc d'un bibliograpbc ct516bre 

 qu'on n'accusera pas de parlialite en f.ivcur des Jesuites, car en 

 plus d'une ciiconstance, il nc les a pas menag^s. On lit au tome 3, 



