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contre rautorild religieusc, tels sont les seuls mots dc 

 ralliement de ces doctcurs du protestantisme , qui , 

 liors de la, protestaient tous les uns contre les autrcs , 

 et se d^testaient mutuellement. Au milieu de ce tohu- 

 bohu d'h(^r(5sies multiples et contradictoires , nous 

 citerons encore deux ecrivains qui en propagerent les 

 erreurs. Peucer, m^decin savant et gendre de Me- 

 lanchthon , dont il adopta les opinions et rdpandit les 

 doctrines ; le second M Ulric de Hutten , qui 6tait , h 

 cette epoque , en Allemagne , le roi de la presse , et 

 qui (5crivit avec beaucoup de fougue et d'audace en 

 favour de I'h^rdsie naissante. 



Tandis que I'Europe conslerni^e 6tait ainsi (5branl6e 

 par le moine-augustin de Wittemberg et par tous ces 

 chefs de secte, cr(5ateurs d'informes religions nou- 

 velles , des hommes beaucoup mieux inspires s'appli- 

 quaient a fournir de grandes consolations a Fhuma- 

 nit6 en s'^levant a de hautes speculations scientiflques 

 et en consacrant leurs labours et leurs veilles a etu- 

 dicr les lois de la nature et les mouvements du ciel. 

 Nicolas Copernic , n6 a Thorn , tient un premier rang 

 parmi ces bienfaisants g^nies. Ses observations et ses 

 calculs flrent 6crouler le systeme de Ptol^mde , qui 

 voulait que la terre occupat le point central du monde. 

 Dans le systeme de Copernic , le soleil est au centre , 

 en tournant sur son axe ; la terre et les autres pla- 

 nctes se meuvent autour de lui d'occident en orient , 

 dans des distances et des temps differents. La lune, 

 emport(5e par le mouvement de la terre , continue a 

 tourner autour d'cUe. Tout Tensemble de ce systeme 

 rend aisement compte de la succession des jours et 

 des nulls , de celle des saisons et de tous les autres 



