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avoir oublic toutes les ricbesses intcll(;ctuelles quo 

 nous out l(5gu(5cs les sieclcs ant^rieurs; il faudrait 

 faire un divorce absolu avcc ce passe qui est noire 

 maitre el d^chirer lous les litres que nous lenons de 

 ces epoques adonndes a loules les medilations les plus 

 sericuses et les plus imporlanles. Oii sont done, je le 

 demande , les homines nouveaux assez oublieux ou 

 assez iguoranls de ce pass6, pr^curseur de noire gloire 

 conleniporaine , qui oseronl nous dire que rbonime 

 n'a commence a faire usage de sa raisou et des lois 

 d'une saine critique que lorsqu'il fut arrive a cette 

 heure a jamais regrettable qui donna le signal de I'a- 

 poslasio et qui sonna le scbisme desolant du xvi« 

 siecle , scbisme dont les consc^quences nous ont con- 

 duits au rationalisme moderne, beau rdsultat en efTet, 

 et digne de telles premisses? R(5sullat, en un mot, qui 

 tend a former du monde unc Babel sans fin , si la re- 

 ligion du coeur , si la vraie science de Tame et la re- 

 habilitation chr^tienne de Tesprit ne vienneiTt mettrc 

 un obstacle ferme et insurmontable a ces usurpa- 

 tions ddsordonnees de Torgueil de la pens^e et do la 

 convoitise brutale des sens. Nous avons insiste sur 

 ce fait , parce que nous I'avons cru le fait culminant 

 du XVP siecle, puisqu'il <!^branla les croyances sur 

 lesqucUes dtait constitu<5e toute la society europdenne. 

 Nous y avons insisted surlout, parce que, dans nos 

 convictions , nous I'avons consid6re comme un mal- 

 heur public pour TEurope, et que nous le d^plorons 

 comme la veritable origine de toutes les impulsions 

 malfaisantes qui sont venues envahir les esprits , et 

 par suite de toutes les circonstances ndfastes qui ont 

 assailli les peuples. Nous nous tiendrons ici dans ces 



