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et il en fit abandon au prieur do IVKlinais, h la condi- 

 tion, par celui-ci , d'enlretenir perpdtuellement des 

 religieux, charges de la c61(5bralion des offices. L'acte 

 de donation et d'union fut approuv6 par I'abbd ; et 

 I'dveque d'Angers, accompagn6 des principaux digni- 

 taires de la cath^drale , vint prdsider a I'installation 

 des chanoines de M^linais dans le nouveau prieur(5. 

 Plus heureuse que Mdlinais, la Jaillette conserve en- 

 core sa petite chapelle , bfttie par Geoffroy Loutois , 

 aprfes son retour de Jerusalem. Le chceur voilte en 

 berceau, et orn6 de nervures cylindriques , peut 6tre 

 compris parmi les constructions du style Plantagenet. 

 Des cloitres a ogives , adoss^s k la chapelle et aux 

 murs de la maison des religieux, prouvent I'exis- 

 tence d'une ancienne communaut^. 



Les conditions passives entre I'abb^ de M^linais et le 

 fondateur du prieur^, furent exactement accomplies 

 jusqu'au commencement du xv<^ siecle. Mais en 1410, 

 Vabh6 de Mdlinais ne trouvant peut-6tre pas assez de 

 docility dans ses inKrieurs de la Jaillette , soUicita et 

 obtint du pape Martin v, I'union des biens de ce prieur6, 

 a la mense conventuelle , a la charge ndanmoins d'y 

 faire c616brer I'office, conform^ment aux clauses sta- 

 biles dans l'acte de fondation. 



Quelques annSes apres , le pape Eugene iv, cedant 

 aux sollicitations du prieur de la Jaillette , cassa la 

 buUe de son prSd(5cesseur, et lui rendit son inddpen- 

 dance. Mais I'abbS de MSlinais , dScidS a rentrer en 

 possession d'un droit qu'il croyait legitime , appela 

 comme d'abus de la decision d'Eugene iv. 



La supplique envoy(ie au concile de Bale , en 1438 , 

 fut favorablement accueillie par les p6res siSgeant 



