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et d'uno haute importance. II avait de nouveau r6uni 

 le concile de Lalran , qui avait 616 d'abord convoqu6 

 par Jules II, et c'est en avril 1513 que le pape L6on X 

 ouvrit en personne la sixieme session de ce concile. 

 C'est la oil le souverain pontife procUuna de nouveau 

 la n(5cessit6 d'une rt-forme qui , non-sculemcnt devait 

 atteindrc I'ltalie, mais la repid)lique chrcHienne tout 

 entiftre. D'aprcs sa proposition , il fut institu6 au sein 

 du concile meme un comite de reforme qui devait 

 cherchcr les moycns , non-sculcmenl d'am^liorer les 

 moeurs du clcrgc , mais de les ramener a la purcte 

 des temps primitifs et de I'age des apotres. Du reste , 

 cette reforme sacerdotale 6tait 6tudiee et poursuivie 

 depuis longtempspar la papautc. II faudrait violenter 

 rhistoire pour ne pas on convcnir , puisqu'ellc avait 

 el6 medilcie successivement sous Nicolas V (1447), 

 sous Sixte IV (1471), sous Innocent VIII (1484), sous 

 Jules II (lbM3). Mais il ne faut pas oublior que refor- 

 mer n'cst pas briser ; c'est au contraire en quelque 

 sorte edifier do nouveau avec des modifications bien- 

 faisanlcs. Aiusi ne rent(;)Jid;ut point appaiemment cot 

 hdrilierde JeanHussct deVS^iclcf, ccfoiiyucuxmoine 

 novateur (jui apparut a cette epoque et lomba conmie 

 une bombe sur I'ediflce catholique qui, licureuse- 

 ment, {!;tait assure. Luther, puisqu'il faut Tappeler 

 [tar son nom, sut ]iri^fitcr habilement des int;;rets di- 

 vers des (51ecteurs allemands qu'il se concilia. II tira 

 le meilleur parti de cette mordante raillcrie qui , aux 

 yeuxdc Iaplupart,est unc demonstration sans replique; 

 il s'adressa aux appetits sensuels et aux passions hu- 

 maincs , toujours si faciles a surprendre et k entrai- 

 ner. II eut Tadressc d'cmployer, pour lo succes de son 



