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nilions incombent aux mfimes hearts , lorsqu'on veut 

 briser cette unild dtablie par unc main supr6mc ct 

 s'affraiichir de rautorit6 qui en (iniane. 



Bieulot Zwingle ct Calvin vicnnent donner une 

 forme plus grave ct plus metliodiquc a celtc insurrec- 

 tion contre I'autorit^ religicuse. Tons jnarcheitt a 

 I'envi dans le sentier des inventions Ics plus exccn- 

 triques el des aberrations los plus 6trauges. Mais Socin 

 vinl meltre le comble a loutos ces turi)itudcs inipics. 

 Enfin Honri VIII lui-meme , qui avail d'abord rompu 

 quelques lances avec Luther d'une fagon asscz scan- 

 dalcusc, Henri VIII, pouss6 a son tour, par des motifs 

 d'une Ires fragile nature, consomme saseiiaration avec 

 TEglise catholiqueelsignc ce schisme coupablcavecia 

 tele sanglantc de ses femmes successives dont il sc dd- 

 goftle commc des lois de la papaute. II est facile d'aper- 

 cevoir, au milieu de tonics les argumentations face- 

 licuses, bouft'onnos ct triviales de Luther, quels sont 

 les vrais motifs dc ce deplorable schisme. La postci- 

 rite jugera impartialcment ; elle verra si , comme le 

 prcHendaient les novatcurs, le calholicisme embar- 

 rassail la marclK^ de I'esprit humain, ct si les progres 

 scientifKiucs 0)it 6te dAs au cri loujours fallacieux de 

 liberie poussci au XVF sicclepar la preteiidue reforme. 

 II suffira loujours, dans celte appn^ciation, de se sou- 

 venir que Luther commenga de propager sa doctrine 

 et ses erreurs dans le siccle de Leon X , c^poque ou 

 Rome marchait a la tcMe de tons les progres el repan- 

 dait avec une louable el intarissaWle profusion, les 

 encouragements a la culture de loutcs les branches de 

 rintelligence humaine. 



« La reformation , dit M. de Chateaubriand , pene- 



