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hcureusement fruclifier les (!'tudes philosophiques, 

 C'dlait le moycn Ic plus silr dc parvcnir a 6claircr 

 vc^rilablemenl les intelligencos et dc concourir avcc 

 la religion a d'lablir dans Ic monde rimrmonic univer- 

 selle , cet ideal recherchd de lous les bons esprils. 



Lorsqu'on ram6ne le souvenir sur tant de circons- 

 tanccs oragcuses soulev(5es par la rdforme; quand on 

 est ainsi forc6 de jctcr un douloureux regard sur les 

 calamiles produiles par les fureurs irreflecbies et in- 

 sensdes dcs dissentions civiles etreligieuscs , presque 

 toujoui'S amenees par I'esprit d'envie , d'ambilion et 

 d'orgueil , on d(*plore amerenient de telles aberra- 

 tions et Ton aime a reposer sa vue et sa pensee sur les 

 bienfaits qui d^coulent constamment de I'amour du 

 bien et du beau et de la culture des lettres , des 

 sciences et des m'ls. Ainsi , durant les tempetes qui 

 agilaient les dtats livr^s a ce g(5nie r^formateur qui 

 soufflait la discorde et la violence parlout oil il p6n6- 

 trait , ritalie continuait a senier dans le monde les 

 merveilles de la lill(['rature et des beaux-arts, beureux 

 symbolcs de civilisation, de concorde et de paix. Cette 

 pciriodc fut appelee le siecle d'or de rilalie qui t6- 

 pandit alors un dclat dont les regards de la post(5ritd 

 sont encore (iblouis aujourd'hui. Qualrc bommes de- 

 puis le commencement du monde ont m6rite I'bon- 

 neur de fairc porter leur nom au siecle qui les vit 

 nailrc, ces honmies s'appelercnt successivement Pe- 

 ricles, Augusle , L(5on Xet Louis XIV. Continuous a 

 parcourir le si6cle de L(5on X qui fut en verit6 si pro- 

 digieux que , dans noire sympalhie toule patriotique 

 pour le siecle de Louis XIV , nous ne pouvons mieux 

 rendre noire pensee qu'en disanl qu'il nous semble 



