4^8 



fdrra at Nilen, och den sednare åt Gan- 

 ges, ocli Forf. anser afven sannolikt, att den 

 sednares syniboliska betydelse snarare skul- 

 le var it i ægjptiska culten heintad iftån 

 xlen indiska, an tvertom. 



4:o "Att Natur-alstren sjelfva iiro ett 

 mythiskt tecken-språk, som lika tydes af 

 hvarje natur-sinne på samnia bildnings- 

 grad, hvaifore man ej behofver antaga 

 ett lån ifrån det ena folk-slaget af det an- 

 åvn, utan alt en slagtet medfodd gemen- 

 sam uppfattnings-formåga af naturen lig- 

 ger derfore till grund, bvilket kan synas 

 iifven deraf, att Nymphæaceer med flera 

 andra Viixler blifvit bos olika Folk-slag 

 antagna lill likarlade symboler." 



Andra excursen ofver Sådes-S/agens 

 Stam-land. 



Forf. anmarker, "att kunskapen om Cul- 

 tur-Viixternas ursprungliga bembygd iir ett 

 amne, bvilket ej blott bar botanisk t ocb eco- 

 nomiskt interesse utan åfven etl bistoriskt. 

 Dessa Viixler ega det nårmasle samband med 

 culturens utbredande ocb deras borjande 

 odling ar just en af de vigtigaste viind- 

 puncter i Mennisko-SIaglets bistoria, nånm- 

 ligen ofvergången ifrån nomad-lifvet till 

 civilisalionen, eller i allmånbel ifrån bvar- 

 je Folks sago-ålder till dess egentligen bi- 

 storiska alder, bvilken den således grund- 

 lågger." 



I dctla omtvislade åmne om Sddes- 

 arternas ursprungliga slam-land vill Forf., 

 "der positiva bevis saknas, begagna nega- 

 tiva, då det i de fiesta fall ar låttare att 

 l>evisfi, ifrån bvilka trakter de omojligen 



I 



