FISIÜGRAFÍA Y METEOROLOGÍA DE LOS MARES DEL GLODO 2^0 



go, que es un código purísimo de religión y de moral, que sobrevivirá 

 á todas las revoluciones del tiempo y del espíritu liumano. Fuera del 

 Decálogo, todo lo demás es humano, y como humano sujeto á error y 

 á rectilicacion. La Biblia no es un estorbo, un atajo al desarrollo sa- 

 ludable del espíritu humano, es, por el contrario, el primer paso de su 

 progreso en la buena dirección y un estímulo para seguir adelante en 

 el cultivo de las ciencias y de la civilización, y no un obstáculo insu- 

 perable para su marcha. El que pretenda poner á la Biblia del lado 

 del error, contra la verdad, contra la luz, contra la evidencia, estable- 

 ciendo como ortodoxia el sentido literal de su letra muertn, en lo que 

 no es preceptivo sino humano é histórico, es el enemigo de la Biblia, 

 no su amigo, pues la pone del lado de las tinieblas, contra la luz, del 

 lado del error, contra la veidad. Este ciertamenLe no ha sido el espí- 

 ritu de su fundador Moisés, pues osa es idolatría de la materia, del 

 error, de la letra que mata, cuando sabemos que Moisés abominaba la 

 idolatría. Es como poner, en una palabra, la Biblia en un combate 

 contra la verdad, lo que es contra naturaleza, esponiendo á perecer un 

 libro que no debe perecer. Sin la idolatría de la letra que mata no 

 veríamos al pueblo Judío en la triste situaoion que se encuentra hace 

 siglos. La idolatría del texto bíblico, en la parte que no es dogma, es- 

 pone á ese noble pueblo á la suerte de esas viejas razas destinadas á 

 desaparecer al través de los siglos, junto con sus creencias absurdas é 

 iiuposibles, en contradicción con la verdad y con los hechos, prolon- 

 gando su existencia á fuerza de algunos fanatismos individuales. La 

 Biblia, como su pueblo, merecen una suerte mejor ; merecen ser eter- 

 nos por la adaptación y la verdad, lo que solo conseguirá desechando 

 la letra que mata y adoptando solo el espíritu que dala vida, de con- 

 formidad con la voluntad de su gran legislador y con la palabra de 

 sus grandes Profetas. 



El tiempo ha seguido fresco con un fuerte viento del Noroeste, esos 

 vientos que Heródoto llama vientos Hetesios y que atajando la salida 

 de las aguas del Nilo, según él, las aumenta, las derrama por las tier- 

 ra utilizándolas para su irrigación é impidiendo su rápida y estéril 

 deperdicion en el mar. El mar, sin embargo, al aproximarnos á las 

 costas de la península de Sinaí, ha perdido el esplendor de su bello 

 azul oceánico traslucido, asumiendo los matices de un verde sombrío. 

 Este fresco es sin duda benéhco y neutralizante de los fuertes calores 

 del Mar Rojo; pero la poesía áspera y movimentada de los vientos, 

 poesía varonil y luctante, no es como la suave poesía de los dias de 

 calor y calma: pero también esta agitación saludable, es la salud de 



