274 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



grandes que Eanisés IIMeiamoum, á los Hicsos, loque es un aíDsurdo. 

 Han sido precisas las dinastías sucesivas 13% Í4^yl5^ para hacer 

 degenerar el Egipto en la molicie, y colocarlo bajo el yugo de sus 

 conquistadores bárbaros. Los monumentos prueban aquí este hecho 

 lógico de la historia. En este período, bajo Amenemha III, háse 

 esculpido en la roca una pequeña gruta, escavando también una ante- 

 cámara. En el esterior hánse erigido elevados steles, en diferentes dis- 

 tancias y sin el menor arreglo preconcebido, estableciéndolas los 

 reyes de las dinastías sucesivas^ sin ninguna preocupación del con- 

 junto, que se esplica por la distancia de los tiempos y la indiferencia 

 de monarcas pertenecientes á dinastías sucesivas distintas. Si fuesen 

 la obra de un solo monarca y de un solo pensamiento, habrían sido 

 dispuestas con regularidad y en vista de un conjunto, de un efecto, 

 como los otros monumentos autónomos. El más remoto de estos 

 steles se halla á distancia de Y^ de hora, en el punto más elevado do 

 la meseta y pertenece á la dinastía iS"*. 



Al advenimiento de la Nueva Monarquía, Tuthmosis III ensanchó el 

 edificio hacia el Oeste y añadió un pequeño pilón, con un patio este- 

 rior. Los reyes posteriores añadieron una larga serie de cámaras 

 adicionales, uñasen frente de otras, en la misma dirección; única- 

 mente, según parece, con el objeto de proteger las steles memoriales 

 erigidas sobre ellas, de la intemperie, con especial de los fuertes 

 vientos cargados de arena, que hasta la fecha, casi han destruido del 

 todo las más antiguas steles, que se encontraban hasta esa época sin 

 protección. La última stele que se presenta exhibe los escudos del 

 último rey de la 19^ dinastía (la de los Ramsés). Parece qne desde 

 esa época (que coincide con la época del éxodo) el mineral ha sido 

 abandonado por los Egipcios. La divinidad á quien se tributaba un 

 culto especial, desde el advenimiento de la Nueva Monarquía, era 

 Hator, con el epíteto que se encuentra también en el mineral más 

 antiguo de Wadi Magharah, Nuestra Señora deMafkat, es decir Nues- 

 tra Sefíora del país del cobre; pues Mafka en geroglíficos, lo mismo 

 que todavía en el idioma cóptico significa cobre. Por consiguiente este 

 fué también un mineral de cobre. Esto se halla confirmado por un 

 aspecto peculiar, que, parece estraño, pasó inapercibido para todos 

 los viageros anteriores al sabio alemán Lopsius. Al Este y Oeste del 

 templo se ven unas grandes pilas ó pircas de escorias, que por su color 

 negro forman un fuerte contraste con todo cuanto los rodea. Estas 

 elevaciones artificiales, la mayor de las cuales presenta 256 pasos de 

 largo, con 60 á 120 de ancho, se hallaa situadas sobre una lengua de 



