AMBBOSETTI: EL BRONCE EN LA REGIÓN CALCHAQIIÍ. 177 



C]u"on a tiré des mines de Potosi, on a vu par experience que ne le 

 pouvant foudre par iemoyen des soufflets leslndiens en venoient 

 aisément á bout dans ees fourueaux qu'ils nomment Guaijras, 

 comme qui diroit le vent, parce qi;e c'est le vent qui leur sert pour 

 produire Teffet qu'ils désirent'.» 



Otros datos sobre las Cxuayras y su empleo las hallaremos en la 

 obra del Dr. Marcos Ximenes de la Espadad 



Otro procedimiento bien primitivo por cierto era el de fundir en 

 ollas de barro; el P. Bernabé Cobo^ trae los siguientes datos: 



l Tomo I, Libro i, Cap. viii, pág. 45 y 40, edición francesa. 



í Kelaciones geográficas de Indias, Tomo ii. Apéndices cxx y cxxi. 



Fr. Baltasar de Ovando, obispo de la Imperial en Chile, en su Descripción del Peni, 

 Ms., cap. 101; y Baltasar Ramírez, en otro libro del mismo asunto, en el articulo 

 • Guairas » (a). 



El primero dice: 



• Cuando los metales acudían á mucho más que ahora (160.t) no los fundían los 

 españoles sino los indios. La causa no se sabe. 



• El metal cernido y lavado echábanlo á boca de noche en unas hornazas, que 

 llaman guairas ahugereadas, del tamaño de una vara, redondas, y con el aire que 

 entonces es más vehemente fundían su metal. De cuando en cuando lo limpia- 

 ban; y el indio fundidor para guarecerse, estábase al reparo de una paredilla sobre 

 que sentaba la guaira, y derretido el metal, limpio de la escoria, sacaba su tejo 

 de plata y veníase á su casa muy contenió; y á este paso, de noche este cerro era 

 todo luminarias de guairas fundiendo plata. Y se hacían procesiones por viento 

 como por falta de agua cuando se detiene. Cesaron totalmente las guairas desde 

 que empezó el beneficio del azogue, que fué en el segundo año del gobierno de Don 

 Francisco de T<dedo. • 



«El segundo escribe: 



■ El modo antiguo que se tenía para beneficiar el metal antes que se introdu- 

 jese el azogue, era una fundición de hornos de viento: los cuales llaman los indios 

 guairas. 



• Estos son hornos portátiles de forma de una cajuela hecha de barro crudo de un 

 dedo de grueso. Tiene una vara ó poco más de alto, y una tercia en ancho en el 

 pié; de allí va ensanchando hasta media vara en lo más alto. 



• Está lleno de ojos ó bocas por la delantera por donde recibe el viento con que 

 su enciende y se funde y en los lados y espalda tienen otros ojos pocos y peque- 

 ños por donde sale el humo. Estos hornos ponen los indios en lugares altos y 

 exentos donde les dá el viento con libertad, cuando el viento es escaso se suben á 

 los cerros, y cuando es mucho, los bajan á lo llano que en conocer estos tiempos 

 y lugares son harto diestros. Funden en estos hornos de día y de noche, como tienen 

 el viento, hínchenlos de carbón y pónenles fuego, y en lo alto echan el metal y 

 poco á poco los van cebando de carbón y metal hasta que acaban de fundir ó 

 les falta viento. Al pié del horno tienen puesta una cazuela de barro crudo, don- 

 de va goteando el plomo que corre del metal y alli se hace tejuelos, los cuales des- 

 pués retinan en otra manera que tienen de hornos para ref inar ( tocco chimpu ), 

 donde se hace plata. Es fundición para metales muy ricos y para indios que 

 tengan flema para esperalla. > 



• (P. B. Cobo, Historia Natural del Nuevo Mundo, Ms. 1653, primera parte, li- 

 bro 3). 



Anal. Mus. Nac. Bs. As., Skrie 3", t. iv. Agosto 20. 1!I04. 12 



