520 MUSEO NACIONAL DE BUENOS AIRES. 



Pómulos algo salientes, nariz nn poco chata, ojos algo pcíjueños 

 con gruesas cejas 3' mandiljula fuerte. 



El conjunto de esta cabeza es la de uno de esos montaraces, va- 

 liente, peleador, bebedor de tiempo en tiempo, habituado á la dura 

 lucha de esa vida salvaje contra la naturaleza, los elementos, las 

 fieras y los hombres; como lo son casi todos nuestros peones obra- 

 jeros y yei'bateros que trabajan en las selvas del Chaco y Misiones. 



Examinando esta cabeza he recordado por su gran jjarecido casi 

 fotográfico diré así, á centenares de esos hombres que he visto, 

 tratado y me han servido en mis expediciones y viajes por las re- 

 giones boscosas de esta República á las que he dedicado buenos 

 años de mi juventud. 



La primera impresión al examinar esta cabeza fué la de un tro- 

 feo de guerra de los Jívaros; pero después, reflexionando mejor y 

 comparándola con las cabezas de indios de las cuales existen dos 

 bellos ejemplares en el Museo de La Plata, verdaderos trofeos, he 

 tenido forzosamente que abandonar mi primera impresión y atri- 

 buir su preparación á fines menos heroicos y disculpables. 



La cabeza que nos ocupa, único ejemplar qi;e conozco hasta 

 ahora, ha sido preparada al solo objeto de ganar dinero con ella. 

 Es el producto de esa industria abominable que la pasión de los 

 coleccionistas ha fomentado entre los Jívaros y entre muchos que 

 no lo son j que cuesta ya un buen número de víctimas de indios y 

 por lo que vemos ahora también de blancos, la que ha dado motivo 

 á medidas serias por parte del Gobierno del Ecuador prohibiendo 

 la venta y exportación de esos trofeos, muchos de los cuales no han 

 sido bien ganados en la guerra, sino que la tentación del oro esti- 

 mulaba á cobardes salteos y asesinatos para cubrir la demanda 

 siempre creciente de cabezas prep)aradas. 



El Dr. PhilipjDÍ ' ya en 1872, dio la descripción de una cabeza 

 de mujer jjreparada á la usanza de los Jívaros que compró para el 

 Museo de Santiago de Chile; el individuo que se la vendió no tuvo 

 empacho en declararle que el taxidermista había sido un español 

 que vivía cerca de los indios Jívaros, de los cuales, probablemente, 

 había aprendido el modo de prej^arar; y también le agregó que el 

 objeto de esta singular industria había sido el de ganar dinero. 



Los caracteres que presenta nuestro ejemplar difieren completa- 



1 Una cabeza humana adorada como Dios entre los Jívaros (Ecuador). En los 

 Anales de la Universidad de Santiago de Chile, tomo 41 pág. 91 á 96, por Rudolfo 

 A. Philipiji. 



