torres: el totemismo. i su 



ofrecido descripciones de la institución, poniendo, en muchos 

 casos, de manifiesto el efecto ó la faz formal del totemismo en luga r 

 de la causa ó fundamento de su existencia. 



Como nna ampliación necesaria continuaremos, más adelante 

 con las apreciaciones de los especialistas que se hubieren distin- 

 guido en la obra de la recapitulación y crítica de las memorias des- 

 criptivas, incluyendo, por excepción, las versiones modernas de 

 algunos etnógrafos que han vivido entre agrupaciones indígenas 

 organizadas de acuerdo con los principios del clan totómico, y que 

 con sus observaciones han venido á confirmar ó desvirtuar ante- 

 riores apreciaciones. 



Achelis, en su Moderne Vdlfa rkunde ', establece como concepto 

 general sobre el totemismo lo siguiente: «Muy semejante con .1 

 fetiquismo y aun confundiéndose con él mismo en ciertos detalles, 

 es el totemismo; nombre que fué usado primero con referencia al 

 culto de los animales entre los indios norteamericanos. Lubbock 

 — dice Achelis sin preocuparse mucho de la claridad del concepto — 

 se empeña en establecer algunas diferencias, como ser: el salvaje 

 no se puede librar todavía de la creencia en el fetiquismo. de la 

 cual ninguna raza se ha desprendido. Pero sobre su fetiquismo 

 edifica una creencia en seres de una especie más elevada y menos 

 material. Pueden adorarse todas las cosas, en esta categoría de 

 creencia: árboles, piedras, ríos, montañas, astros y animales: pero 

 estas divinidades más elevadas no se adoptan sino bajo la influen- 

 cia de la magia. Por otra parte, no están consideradas como c] 

 doras, no recompensan á los buenos, ni castigan á los malos. 



Los mismos dioses habitan todavía sobre la tierra ; forman parte 

 de la naturaleza, no son sobre-terrenales, y, en realidad, podemos 

 decir, que los dioses en el fetiquismo habitan entre los hombres; 

 en el totemismo arriba de los hombres, pero no son sobre-terrcn i 

 les sino en un grado más elevado de desarrollo espiritual, además 

 el totemismo es una deificación de géneros, el fetiquismo de indi- 

 viduos. 



«Como se ve — continúa — estos límites son muy poco marcadoa, 

 pero respecto al campo mucho más extenso, pomo decir ilimitado 

 del fetiquismo, existe una diferencia determinada en que i □ el ti 

 mismo la adoración se reduce estrictamente á los animales.» 



Esta forma de concretar las observaciones sobre la institución 



' Th. Achelis, pá^s. :-!7;-¡ y siguientes. Suih^hi, [.sin; 



