TORRES: EL TOTEMISMO. 495 



ea y en las contribuciones histórico-filosóficas de McLennan 1 y 

 Morgan 2 , han sido estudiadas paralelamente, por el deseo de 

 tocar el fondo mismo de la institución que nos ocupa, como se 

 ha manifestado en párrafos anteriores. 



Tiene, pues, gran importancia la cuestión correlativa, ó sea la 

 enumeración de los sistemas de filiación, tratada ya en un estudio 

 de vulgarización y en sus relaciones con el totemismo, por Arnold 

 van Gennep 3 . 



Tomando como punto de partida la clasificación utilizada por 

 Grsebner sobre sistemas de filiación, y cómo reconoce la influencia 

 que pudieron haber tenido sobre el sistema totémieo, selecciona 

 algunas opiniones que contribuirían al conocimiento del estado 

 y organización social de los pueblos salvajes que han observado 

 los principios del sistema. 



«C'est diré, je pense — agrega, después de citar á G-rsebner — que 

 des populations á filiation masculino seraient arrivées au contact 

 de populations á filiation utérine, et qu'il y aurait en compénétra- 

 tion des deux systémes, Tune et l'autre étant originairement des 

 institutions autónomos. 



«Le fait est que dans plusieurs tribus de l'Australie céntrale on 

 trouve appliqués ensemble les deux systémes de filiation. Chezles 

 Arunta, par exemple, oú la filiation masculine régit la majeure 

 partie des institutions, on constate en méme temps des traces 

 indeniables de filiation utérine, «qui temoignent, dit M. Durkheim, 

 de sa préexistence.» 



El mismo Durkheim ha considerado que la filiación materna lia 

 precedido á la paterna 4 . «L'antériorité de la filiation utérine sur 

 la filiation paternelle est tellement evidente dans les différentes 

 sociétés dont nous venons de parler, elle est demontrée par una 

 telle abondance de preuves qu'il nous j>arait difficile de la mettre 

 en doute» 5 . 



En favor de la anterioridad de la descendencia por filiación ma- 

 terna, no sólo se ha pronunciado Durkheim, sino que también la 



1 J. F. Me Lennan, Studiea i/n Aneienl History. London, 1886. 



1 L. H. Morgan, Syrtems nf Comiatii/uinily muí n/fini/y of the Human I ■■■■ 

 Smilhsonian Contribulions to Knowledge, vol. xvn. Washington, L871. 



' Ahnhi.ii van Gennep, Mythes el Légendes d 1 Auítralie, xxm y siguien I 

 1906. 



4 E. Durkheim: Sur le Totemisme, en Annét Sociologique, \ 98 ; guienl P i 

 1902. 



Ibidt ii, 145. 



