torres: el totemismo. r.w 



los segundos y recíprocamente, y que, siendo posible .1 cambio 



de formas, unos podían tener acción inmediata sobre los otros. 



Es precisamente sobre esa concepción monista, diremos, que 

 acabamos de referir con sus variados aspectos y sus consecuen- 

 cias, sóbrela que se funda para algunos autores el totemismo, que 

 recogiendo el principal carácter de las descripciones más exactas 

 consiste, para ellos, en la creencia de un vínculo que liga íntima- 

 mente á un grupo bumano con un grupo ó especie de animales, 

 ó una clase de objetos. 



Este carácter se ba constatado entre los grupos indígenas ame- 

 ricanos y australianos que observaban los principios del clan 

 totémico. Puede el lector interesado consultar á Frazer en cual- 

 quiera de sus dos últimas obras y especialmente en la que lleva 

 por título, Totemism andExogamy, donde reúne en cuatro volúme- 

 nes todos los antecedentes del totemismo tal como se le lia obser- 

 vado en los distintos pueblos de la tierra; y en el cuarto, 

 cuando expresa su juicio sobre las relaciones del tótem con el 

 individuo, y aun sobre la esencia de la institución, se ex- 

 presa así: «totemism is an identification of á man vrith bis tótem, 

 .vb.thei' bis be an anima!, á plant, or wbat not» 1 . 



La independencia absoluta del acto sexual de la concepción 

 puede comprobarse en la opinión de los australianos, que tienen 

 sobre las funciones y la naturaleza de los órganos de la genera- 

 ción muy singulares leyendas. 



Van Gennep* agrega: « Les riverains de la Tully croient que 

 le co'it peut avoir lien pendant le sommeil de la femme sans que 

 celle-ci s'en apercoive. Le developpement des seins chez les jeunes 

 filies lors de la pnberté est dü á ce qu'elies on couebó á cóté d'un 

 vieillard (qui est souvent leur fiaiicé) et sans accomplissement de 

 l'acte sexuel. Chez toutes les tribus de l'Australie céntrale on 

 trouve (h-^ rites magiques destines á faire croitre les seins des 

 petites filies: on chante aux seins en les exhortan! á grossir; ou 

 bien on peint autour des bouts des cercles excentriques á I'ocre 

 rouge et on decore le cou, les épauleset la poitrine avec des bandee 

 de fourrure; ailleurs on habille la jeune filie <\'um costume spécial 

 et on l'oblige ¡i vivre quelque temps dans l'isolemeni . 



El mismo Frazer 8 expresa que los australianos, do ban podido 



1 Fkazkk, Totemism and Exogamy, iv, "). 



* A. van Gknnkp: Ibideni, luí. 



:l J. G. Fbazer: The Origen of Totemism, ín Forlnightly Hi i»'i u , S49, I. en. leu 



Anal. Mus. Nac. Bs. As., Sur. 3.*, t. xiii. Enero 28, 1911. 



