torres: el totemismo. 499 



foimd in connection with exogamy, but must, as J. P. Me Lennan 

 concluded, be older than txogamy in all cases; indeed it is easj 

 to see that exogamy necessarily presupposes tbe existence of a 

 system of kinskip which took no account of degrees but onlj o\ 

 participation in a common stock. Sucb an idea as this could no! 

 be conceived by savages in an abstract forin; it must necessarih 

 bave had a concrete expression, or rather must have been thought 

 under a concrete and tangible form, and that form seems to have 

 been always supplied by totemism. The origin of tbis curious 

 system, lying as it cloes bebind exogamy, isytt more obscure bhau 

 the origin of the latter». 



Lang * y Frazer a citan á este autor reproduciendo las mismas 

 palabras; Lang, consulta la primera edición del Kinship and Mar- 

 ríage in Early Arabia, y Frazer la segunda, de ÜJO.'l. 



Aunque las distintas hipótesis que se han presentado para ex- 

 plicar el origen del totemismo — de autores especialistas — pue- 

 den encontrarse e numeradas y analizadas en las ya citadas ninas 

 de Frazer y Lang, conviene continuar haciendo memoria suscinta 

 délas principales para que el lector esté convencido de la amplia 

 investigación que ha sido necesario llevar á cabo. 



Para Herbert Spencer, el totemismo tiene su origen en la pri- 

 mitiva interpretación de los sobrenombres s ; según G. S. Wilken, 

 en la transmigración de las almas, que según Frazer no res- 

 ponde á la raíz ó verdadero fundamento, siendo más bien mi 

 carácter de la zoolatría, carácter que puede inducir en la creen- 

 cia de supervivencias totémicas. Algunos autores americanos como 

 Franz Boas, Hill-Tout, A. G-. Morice, J. E. Swanton, están de 

 acuerdo en que el origen de los tótem de clanes está en los espíri- 

 tus guardianes de los antepasados, transmitidos por herencia á sus 

 descendientes. Este último autor ha dedicado algunas líneas para 

 rebatir á A. Lang sus últimas apreciaciones sobre la anterioridad 

 de la forma materna de organización social. Dice Swanton 4 , que 

 jas tribus organizadas materialmente en esta parte de América 

 setentrional, comprendidas en los Estados Unidos y territorios 

 Británicos, son las más adelantadas . Rechaza también el sisti ma 



1 Lang, Ibidem, M. 



- FllAZEB, íllil», IV, 71. 



1 Ver Frazer, Ibidem, iv, 43 



t J. R. Swanton, The Secret of the Totemby I Lan/j en A lean '"'/'«', 



nnw series, 8, r, L63-165. New York, 1906. 



