TORRES: El, TOTEMISMO. 503 



leído y extractado para esta síntesis, en muchas d. Lis nuiles no 

 se La tenido en cuenta la conveniencia del reconocimiento de la 

 verdad fundada; daremos fin á este primer capítulo sobro el origen 

 de la institución que estudiamos con la cita y transcripción, con 

 preferencia literal, de las opiniones de este autor, y á continua- 

 ción, lo que parezca eficaz y fundado como ampliaciones, hipótesis 

 v conclusiones, buscando con ello la importancia que debe atri- 

 buirse á las características del totemismo en América, y no, como 

 pudiera pensarse, á la crítica vulgar inspirada en la pesquisa de 

 la excepción. 



Debamos iniciar la exposición de sus ideas con las siguientes 

 palabras: «The problem of the origins of totemism and exogamy, 

 in the absence of histórica! records, can only be solved bygen. ral 

 considerations and arguments drawn from probability. Both ins- 

 titutions originated in savagery and canftotbe understood without 

 a long and patient study of savage thought and custom . Y más 

 adelante agrega sobre el origen del totemismo y la exog imia : «It 

 is possible that both totemism and exogamy have originated in 

 different "ways among different peoples, but it is more probable 

 thod each of them has everywhere had a similar origin >. 



Estamos de acuerdo con Frazer, en que el totemismo es institu- 

 ción distinta á la exogamia, que cronológicamente presenta carac- 

 teres anteriores ó más primitivos, que son consecuentes con la 

 hipótesis que nos satisface para explicar el origen de la primí ra, 

 pues, como lo veremos más adelante, la exogamia no tiene otra 

 explicación que la expuesta por Westermarck; como no hay duda 

 de que la opinión de Frazer encontrará aprobación cuando dice 

 que un sistema artificial como es el de la exogamia, debe atribuirse 

 á una legislación deliberada. 



La teoría de Westermarck ', expuesta con gran amplitud por 

 Frazer 2 , asigna á la aversión que naturalmente existe entre per- 

 sonas ligadas por estrechos vínculos de consanguinidad, á unir. 

 se en matrimonio: «He Lolds that exogamy originati d in a na- 

 tural aversión to sexual intercours between persons who haré 

 Leen brought up together, and that as such persons are cora- 

 monly blood relations the instinct finally took the form of an 

 aversión to marriage with near Kin 



1 E. Westerhabck, The Origin and Dcvelopmenl of the " 

 siguientes. London, 1908. 



2 Fkazkr, Ibidem, iv, 92-95. 



