torres: el totemismo. 537 



Los bárbaros, sorprendidos por la llegada inesperada délPadre, 

 le suplicaban con empeño no se acercara á esa casa, si no quería 

 ser miserablemente despedazado por las uñas de su abuelo el demo- 

 nio, que estaba escondido en ella. 



El Padre conoció la voz del prestidigitador Haanetrain quien, 

 escondido en el toldo remedaba el rugido del tigre, ya cambiando 

 de voz por momentos, daba las respuestas á aombre de su abuelo, 

 etcétera . . . 



Así como los Abipones, sus fronterizos los Mocobí, Tobas, Yapi- 

 talakas y Guaycurúes, se alababan de ser nietos de este demonio 

 el tigre . 



En otras crónicas y descripciones de usos y costumbres, pue- 

 den encontrarse noticias sobre el particular, pero, su enume- 

 ración sería de poca utilidad para este estudio porque no alte- 

 raría el valor de las observaciones ya consignadas. Conviene, en 

 cambio, tratar sobre otra manifestación ó enstumbre que suele á 

 veces tener carácter totémico y que ba sido muy común entre los 

 indígenas de la región del litoral. 



El tatuaje ba sido considerado por varios autores como indica- 

 ción de un común origen, como signo de reconocimiento: aparte del 

 valor especial que los mismos indígenas le atribuyen y en lo que 

 no siempre concuerdan, suponiendo en ciertos casos que ha sido 

 concebido como un recurso de imitación grosera ó de transforma- 

 ción, por ejemplo, imitar los colores y su disposición en la piel del 

 tigre. 



Sobre el tatuaje en esta parte de América se han ocupado, espe- 

 cialmente, pocos autores. Unas y otras descripciones y comenta i i< >s 

 han dado margen sin embargo á estudios interesantes, pero no muy 

 completos, como el de Boggiani, el hábil reconstructor de la etno- 

 grafía paraguaya moderna. El estudio de Boggiani consiste en un 

 folleto titulado: Tatuaggio <> EHtturaP 



Lo que nos interesa por el momento es saber si el tatuaje debe 

 ser reconocido como una manifestación totémicay si en esas bn 

 descripciones que se conocen sobre el tatuaje enSud América 

 insinuado dicho valor. 



En las obras de los etnógrafos alemanes, de estos últimos tiem- 

 pos, que en especial se han ocupado de los pueblos colindantes 

 con los nuestros del litoral, de la clasificación, usos y costum- 

 bres, de los indígenas del Brasil, como las ríe K. vn de Shi- 



Publkado en las: Atli del IV Con Geográfico Italiano Roma, 1895. 



