538 MUSEO NACIONAL DE BUENOS AIRES. 



nen 1 , y Ehrenreich', no se considera la cuestión desde el punto 

 de vista que á nosotros interesa, faltando en dichas obras los más 

 imprescindibles antecedentes que un estudio especial exige, de tal 

 manera que pudiera encararse el problema como lo hiciera J. G-. 

 Swan 3 , en su obra sobre el tatuaje entre los Haida. 



K. von den Steiuen es algo más explícito, en el capítulo VIII 

 sobre Klassifikation der Stñmme des Schingá-Quellgébiets Korper- 

 gestalt. Tracht. (pp. 184 y siguientes) que los otros autores, inclusi- 

 ve á los mismos brasileños que también han tratado de esta cues- 

 tión. 



Los Haidas tatuaban sus tótem en el cuerpo, como los Ira- 

 queses. 



Las tribus de Sud América se distinguen por sus tatuajes en el 

 cuerpo y en el rostro, pero no se ha dicho hasta el presente, y 

 probado, si son totómicos ó no. Lo mismo podría decirse de los 

 indígenas de Yule-Island, los Esquimales de Alaska y de varias 

 tribus de África. En Australiano se conoce el tatuaje como carác- 

 ter general, pero sí la costumbre de hacerse cicatrices y dibujos 

 pintados que sirven de reconocimiento tribal. 



Los tatuajes suelen ser líneas, puntos y círculos, y en mu- 

 chos casos tienen valor totémico. La' figura que reproducimos 

 tiene la gran importancia de ser uno de los primeros documentos 

 gráficos sobre el tatuaje totémico, que algunos autores han recor- 

 dado sin definir sin embargo sus caracteres esenciales (Lám. ix). 

 Conviene entonces reproducir los párrafos de Lafitau. agrega- 

 dos como comentario á la interesante lámina que con tanta opor- 

 tunidad intercala en su obra, los que constituyen el mejor comen- 

 tario sobre el tatuaje totémico, allá en aquellos tiempos de la con- 

 quista espiritual. 



Dice Lafitau 4 «Les figures que les Sauvages font graver sur 

 leur visage & sur leurs corps, leur servent de Hieroglyphes, 

 d'écritures, & de mémoires. le nvexplique: Quand un Sauvage 

 revient de G-uerre, & qu'il veut faire connoitre sa victoire aux 

 Nations voisines des lieux oú il passe: Quand il a marqué un lieu 



1 Kaki, von den Steinen, Unierden NaturvOlkern Zentral—Brasilieni.'B%i\m 1R97. 



- P. Ehrenreich, Die Einteilung und Verbreitung der Volkerstttme Brasiliens nacli 

 iliui gegenwártigen Stand 'r mmerer Kriuilitlxxe. Guilla, 1891. 



: .1 . G Swan, Tullan Marksofthe Haida Indians, etc., en Annual Report Burean 

 of Ethnology, Washington. 1886. 



1 Lafitau, Mmurs des Sauvages .1 meriquains, compare'es aux nioeurs des premien 

 temps, ii, 43 y siguientes, Paris, mdcoxxiv. 



