TORRES: EL TOTEMISMO. 5 | | 



abuelo que le deseaba fo rudeza en las pantorrillas para alcanzar á 

 los enemigos y á los animales; el beodo caído sobre los cueros de 

 los animales que cazara y que por lo general cubrían el ramaje 

 interno de las cbozas. balbuceaba, hasta quedarse dormido, algún 

 estribillo como este: soy mulo, valeroso, ténganme miedo. 



Hasta los mestizos y descendientes lejanos de estos indígenas 

 tienen sus talismanes contra el ataque de los animales salvajes, 3 

 el más generalizado, que snele tener varias aplicaciones, es un 

 canino de tigre (Felis onca . 



El interesado debía dar muerte á un tigre para extraerle el 

 canino, condición indispensable para que el talismán fuera eficaz, 

 y sólo los caninos de este animal eran los que encerraban la fuerza 

 que podía evitar los llamados daños á la persona: dolores, enfer- 

 medades, temores, etc. 



Noticias han llegado hasta nosotros de nombres y sobrenom- 

 bres usados entre chana, guaraní y guaycurú que significaban espe- 

 cies zoológicas, y algunas características de ellas, como: carancho 

 diablo, para caracterizar á un hombre ágil y astuto, macé, hombre 

 nadador, etc. 



Aunque muy modernas y ya transformadas, tenemos noticias 

 sobre algunos conceptos de estos salvajes sobre el poder protector 

 para la vida del hombre de algunas plantas que ofrecen frutos 

 comestibles, como la palmera, ('nrns Romanzofiana y otras que 

 tienen también sus virtudes especiales, como la Ybira Ybyrá- 

 caniby, para curar las heridas. Las infusiones de la corto 

 ceibo han sido muy utilizadas para ciertas afecciones de la piel. 

 Y aunque también vagas, por venirnos de la tradición oral, se 

 sabe que entre algunas tribus del Uruguay y Entre Ríos se obsi 

 valían prohibiciones de dañar ó comer algunos animales, especial- 

 mente aves. 



Desde que se trata de totemismos y no del totemismo aunque 

 dentro de ciertos caracteres esenciales y generales, y habiéndose 

 -aceptado que los objetos que lo denuncian lian sido tutelares, - 

 fundiéndose con el fetiquismo precisamente por el carácter exterior 

 — como ya lo ha dicho Frazer y lo hemos repetido ei este estudio 

 —y agregando á la faz formal que recordamos esas distintas 

 manifestaciones que en otra época pudieron tener valor totémico, 

 bien puede admitirse á estos hechos observados aisladamenti 

 todala comarca platense, como manifestaciones totémicas o de una 

 zoolatría y dendrolatría con semejanzas á la institución .pie estu- 

 diamos en general, y especialmente por las supervivencias desn 



