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Más tarde Bonel (1) (1720-1793)y Robinet(1635 L 720) se encargan 

 de continuar la doctrina Leibnitz. Bonel se inspiró en la l< \ de con 

 i ¡unidad y después de tina serie de razonamientos Llegó a las mimas 

 conclusiones que el filósofo alemán (2). Para él, toda la creación for- 

 ma una cadena continua desde el mineral al término de la escala ani 



nial, desde el átomo liasla el hombre y el pasaje gradual de lili ternii 



i id al otro, de una especie a la otra, a través de los eslabones (varieda- 

 des), se hace a expensas de las fuerzas internas del liniver8 prili 



cipio perfeccionante interno» de Aristóteles). Esta doctrina la des 

 arrolló en dos obras fundamentales publicadas respectivamente en 

 1701 y L768: Contemplations tic l<< nature y la Palingénesie philosophi 



(¡iic mi idees .sur Vétat passé el .sur Vétatfutur des étres (< >sborn, loe. eil .. 

 pág. 1 25). 



Koliinet desarrolló su doctrina en dos obras: De l<< Nature(n&6) \ 

 Gonsidérations philosophiques -sur la gradation naturelle <l<s formes <l< 

 Vétre (1768) en las cuales según la opinión del profesor Osborn 

 tuvo notables conceptos de la evolución. Aplicó el principio de Leib- 

 nit/. al origen de la vida, negando toda diferencia entre los cuerpos 

 inorgánicos y los orgánicos y supuso la existencias de gérmenes «pie 

 seguían la ley de continuidad ya sea (pie ellos pertenecieran a la nía 

 teria animada o a la inanimada. Según él, estos gérmenes son capaces 

 de desarrollarse cu todas las formas posibles: toda la materia es vi 

 viente y existe un solo reino, el reino animal. 



Oken (1776-1851) contribuyó también al adelanto de la doctrina 

 de la generación espontanea y se le puede considerar como un conti- 

 nuador de la teoría de Anaxiniandro (4). Su manual de filosofía de la 

 naturaleza apareció en 1809 (5), es decir en el mismo año en que La- 

 mark publicó su obra fundamental de Filosofía zoológica. 



Al decir de llaeckel, en la obra de Oken se encuentra un gran niiim 

 rodé ideas justas y profundas mezcladas con otras erróneas y fantás 

 ticas. Como entre las primeras existen algunas (pie llaeckel conside 

 ra proféticas, las transcribimos «le la obra donde este renombrado na- 

 turalista las interpreta (Historia de la creación de los seres: t<<>ri<t <U 

 evolución de Goethe á Oken, 70). 



i l i < >sborn, loe. <-¡i .. pág. L21. 

 (2) i >sborn, pág. 1L':¡. 

 : ; i Loe. ci1 .. pág. 1 25. 



i i Loe. cil . pagino I 27 . 



• Ja en L802 él había publicado un esquema de esta obra (Osborn, pág. 2 



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