LA GÉNESIS DEL EDUCADOR 9 



energías humanas no pueden estar sin salida ó empleo útil ó inútil, 

 en la vigilia; sin una ocupación, sin una preocupación, ó sin una dis- 

 tracción, so pena de aburrimiento, ó de degeneración, y las energías 

 sociales se encuentran en el misino caso. Es por esto que el circo su- 

 cedió al campamento en Roma, y la iglesia al circo en la edad inedia, 

 y que la escuela, la fábrica, el teatro, el hipódromo, el turismo, snce- 

 den hoy al campamento, al circo y á la iglesia. 



Porque toda fuerza social necesita un punto de aplicación, externo 

 o interno, fecundo ó infecundo. Terminada la expansión romana, las 

 energías vacantes en las fronteras aniquilaron por extorsión la vida 

 nacional, y al término de la expansión de los árabes, la alta civiliza- 

 ción que habían alcanzado sucumbió al fanatismo sin empleo en el 

 exterior, y por ello congestionado sobre la vida interior. 



La misma cosa le aconteció á la España, al terminar las guerras 

 religiosas contra los moros y los protestantes, que habían hecho de 

 ella la primera nación militar del siglo xvi : el fanatismo religioso, 

 vacante del empleo externo, en la difusión de la fe, se contrajo ¡i la 

 intensificación de la fe en el interior, y las energías nacionales, trans- 

 feridas para ese efecto, de los generales á los jesuítas y á los inquisi- 

 dores, investidos con los poderes más extraordinarios que haya cono- 

 cido el mundo, ahogaron la vida interna de la nación, en una manera 

 de suicidio involuntario, como el de los árabes. Coincidiendo este 

 hecho con la conquista y la colonización del nuevo mundo, que fue- 

 ron la más grande ocasión política que haya desaprovechado una 

 nación moderna, se ha atribuido el aminoramiento de la España á lo 

 que pudo y debió ser la causa de su mayor prosperidad, que no reco- 

 menzó, por cierto, al cesar la pretendida causal con la pérdida de las 

 colonias. 



Algo de ésto nos ocurrió también á nosotros al terminar la guerra 

 de la independencia y quedar vacantes las energías sociales suscita- 

 das por el entusiasmo de la libertad. Para, los hombres que habían 

 disfrutado ó aspirado á disfrutar la fruición de la gloria y las delicias 

 del poder, no eran ya programa la vida sin horizontes, la, ganadería, 

 las tiestas de iglesia, los bailes y las riñas de gallos de la época pre- 

 cedente, y todas las ambiciones de fortuna y de posición social, para 

 las que aun no había caminos abiertos, en la miseria y la estrechez 

 del régimen colonial, afluyeron á la política interna, y las mismas 

 fuerzas sociales que hoy engendran la prosperidad nacional en la in- 

 dustria y el comercio, engendraron las calamidades nacionales en las 

 guerras civiles, cuando la miseria general era tanta (pie los gober- 



