EL IDIOMA INTERNACIONAL L69 



Lo mismo ocurrirá con el idioma artificial. No estará sujeto a la 

 acción corruptora del pueblo analfabeto o poco ilustrado, el cual, en 

 sustancia, es el que produce los cambios, algunas veces felices, en 

 jeneral irracionales, en las lenguas vulgares, vale decir, vivas. 



Los que le cultivaran, podrían, sí, pronunciarlo con acento recípro 

 camente estraño, exactamente como ocurre hoi al hablar un idioma 

 que no es el propio; pero ni su ortografía, ni su eufemismo variarían, 

 ni, por consiguiente, su significación. 



Ahora bien, admitido que la lengua internacional debe ser filoso 

 tica, vale decir, racionalmente preparada, con la perfección relativa 

 de toda obra humana, ¿cuál ha de ser ella l 



No discurriremos sobre las que pasaron como exhalaciones i que, 

 sin embargo, habían conseguido rápidamente un apoyo, una acepta 

 ción entusiasta, especialmente el volapuk; queremos, para no estén 

 demos inútilmente, concretarnos a la que actualmente tiene conquis- 

 tadas fuertes i numerosas posiciones : nos referimos al esperanto, 

 creación del doctor Zamenhof, sumamente interesante por el singular 

 acierto de su conjunto. 



Este valioso proyecto de lengua internacional, posee no solo su 

 gramática, su diccionario i su literatura, cimentada en una profusión 

 de obras, fruto lojico del entusiasmo, déla fe que creara en casi todos 

 los países de Europa i América; pero — ya veis que hai impero — 

 su estructura no era irreprochable, podía ser beneficiosamente modi- 

 ficada en sus detalles, haciéndola más lójica, más natural, vale decir. 

 más fácil, sin perjuicio de su acertado plan jeneral. 



Esto es precisamente lo que condujo á numerosos filólogos e inte- 

 lectuales, de toda nacionalidad, a constituir una liga de corporaciones 

 científicas i literarias, de hombres de ciencia i escritores, de rodos 

 los países, con el propósito que estudiara definitivamente el pro 

 yecto de una lengua internacional, tomando en consideración las pie 

 existentes, i resolviera adoptar una de ellas o crear una nueva, pero 

 sin hacer de este problema una cuestión de alta filolojía que lo com- 

 plicara innecesariamente, casi diríamos que lo hiciera insoluole. 



El estudio jenealójico i morfológico de los idiomas sera muy intere- 

 sante, del punto de vista etnográfico, ya lo reconocimos, para resol- 

 ver las afinidades lingüísticas de las diferentes naciones, de las diver- 

 sas razas entre sí, cuando se persigue un fin histórico, especulativo, 

 ideolójico, indagando el orijen de los mismos; pero cuando — como 

 es el caso nuestro — no buscamos la jénesis de ningún idioma, no 

 nos interesa saber si es monosilábico, ó aglutinante, o si ha llega- 



