UN CAPÍTULO DE LEPIDOPTEROLOGÍA 103 



quien los trajo de Grecia, en el año 1130, en una de sus con- 

 quistas. 



Obreros y tejedores de seda cautivados, tenían que enseñar al 

 pueblo de Palermo el arte de la cría del gusano y el de tejer la 

 seda. 



Francia obtuvo el bómbice de la seda bajo Carlos VIII, en el 

 año 1440; Alemania después de la derogación del edicto de 

 Nantes, 1690, más ó menos, y Rusia bajo el Czar Pedro el 

 Grande, 1700. 



Señoras y señores : Este capítulo lepidopterológico no puede 

 terminar, sin la revelación de un asunto referente á la vida 

 galante de las mariposas. 



Si un caballero festeja á una niña, lo primero es que se encanta 

 de ella y la admira en donde la encuentra, ó mejor dicho, 

 donde la ha buscado ; que la sigue, le hace promenadas de ven- 

 lana, y un día se encuentra en la casa de sus padres. No tarda 

 en llevarle ramitos de flores, empezando por las violetas moradas 

 y terminando con las blancas. La niña es también galante : del 

 mismo ramo desprende algunas flores, y con una mirada signifi- 

 cativa las hace pasar al ojal del caballero. 



Habréis visto que también las mariposas se buscan y se encuen- 

 tran, pero no habréis observado que ellas son también capaces de 

 ciertas galanterías perfumadas. No pueden obsequiarse con rami- 

 tos de flores, pues, adonde irían con ellos : no tienen ni vestidos 

 abrochados, ni ojales. Pero entre ellas hay mariposas-caballeros 

 que llevan un pequeño ramo de pelos perfumados en la libia de 

 las patas anteriores. De allí hacen salir un perfume delicioso, para 

 obsequiar ai objeto de su inclinación. 



Las mariposas -damas, si lo consideran digno de su pasión, le 

 hacen señas; pero no con los 30,000 ojos, que no tienen párpa- 

 dos, ni pueden moverse, sino con sus alas que reemplazan los 

 abanicos del sexo femenino humano. 



Las alas llevan en muchos casos también pelos odoríferos, para 

 corresponder dignamente al caballero obsequioso. — Llegamos á la 

 conclusión, que la naturaleza se sirve de los mismos medios, tra- 

 tándose del hambre v del amor. 



