FISIOGRAFÍA Y METEOROLOGÍA DE LOS MARES DEL GLOBO 267 



por medios artificiales, ya conocidos y fáciles de adaptar á las cons- 

 trucciones navales. 



Tal vez ese abandono tan desagradable es debido á que un hombre 

 de talento no ha llevado su atención á ese hecho : porque el vulgo 

 humano es hijo, esclavo y víctima de la rutina. Tampoco se ha lleva- 

 do la atención imparcial, sabia, detenida, profunda, filantrópica á 

 exijencias de la sociabilidad moderna, y á la mejora de las condiciones 

 económicas de los pueblos. En estos ramos estamos más atrazados que 

 en los tiempos de Tiberio, de Claudio ó de Nerón. 



Esa fué una época de gran decadencia política para el Imperio Ro- 

 mano ; pero también de grandes progresos en las ciencias morales y 

 sociales, esto es, en el derecho que es su base. Fué el principio de la 

 reforma y mejora del sistema religioso y social de la humanidad. El 

 justo remedio, sobre el exacto mal. Esa atroz época de corrupción 

 física y moral, enjendro de la tiranía de una media docena de Césares, 

 que Tácito pinta con colores no recargados, habría acabado con la 

 humanidad pensante, para no dejar sino la bestia, á no salvarlo la 

 filosofía, como ciencia de un lado (porque la filosofía elevó empera- 

 dores como Antonino y Marco Aurelio, que reconciliaron al mundo 

 horripilado, con la monarquía) ; y esa misma filosofía, como religión, 

 del otro. Porque el cristianismo como el judaismo, fueron en su orí- 

 gen una alta filosofía, adulterada después por groseras y torpes ma- 

 nos. Dad un reloj á un patán, y él lo rompe por darle cuerda. 

 Moisés, fué un gran filósofo, en medio del Egipto, la nación más baja- 

 mente supersticiosa de la tierra. El pensamiento de Moisés, fué 

 hacer libre al hombre, librándolo de la soez superstición que degra- 

 daba el Egipto. El pensamiento del libre pensador Jesu-Cristo, fué 

 completar, perfeccionar la obra únicamente bosquejada por Moisés. 

 Ahora bien, ¿qué hizo el pueblo hebreo del Arca y de la ley la Liber- 

 tad de su gran legislador ? Convertirla propiamente en una nueva 

 superstición, haciendo de ella un becerro de oro, con la figura de las 

 tablas de la Ley. Jesu-Cristo quiso destruir esa superstición escla- 

 vizadora, haciendo comprender al pueblo que la Biblia no era un 

 ídolo sanguinario, sino una ley de libertad intelectual y moral para 

 guiar, no para esclavizar á los hombres ; libertad con los límites que 

 la luz civil antigua permitía. Los Judíos llamaron impío á su liber- 

 tador, y lo crucificaron. ¿ Y sus discípulos, qué hicieron? Exacta- 

 mente lo que los judíos con la ley de Moisés. Del evangelio de liber- 

 tad y de amor, forjaron una cadena, un ídolo, rodeado de verdugos 

 de sotana. 



