268 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



Exactamente lo que aconteció en Roma, en la época del primer 

 César. Bruto mata á su amigo Cesar porque quería restablecer la 

 Eepública y la libertad, que él suponía violadas por él. El pueblo, 

 esclavo siempre del más audaz, en vez de gritar viva la República ! 

 viva la libertad! grita: ¡Viva nuestro emperador Bruto! El pue- 

 blo creía que había muerto á su pariente por ponerse en su lugar. El 

 pueblo no comprendía la sangrienta virtud de Bruto. Shakespeare, el 

 más grande do los poetas ingleses, hace resaltar este estudio á lo 

 vivo, en su famoso drama de la Muerte de César. Los remedios, y 

 hasta los sacrificios, aún los más heroicos, se convierten en contra- 

 producentes, aplicados á destiempo y sin la suficiente preparación. 

 La edad moderna está llamada á realizar cosas mejores : ella hará que 

 el pueblo mismo sea el Moisés, el Jesu-Cristo, que estudie, conozca, 

 aplique y practique el sistema más adecuado de orden y de ley. Y el 

 pueblo está en la obra; obra que nadie, niñada bastará á impedir y 

 que liará de la nación que lo verifique primero, la más grande y afor- 

 tunada de toda la tierra ! Tal vez esa nación con su ley propia y 

 adecuada, que se ha dado ella misma, existe ya, y todos la admira- 

 mos y proclamamos. Ko necesitamos nombrar la nación modelo, re- 

 dentora, de nuestra edad. 



En la época que hemos escojido, el reinado de los primeros Césa- 

 res, el gobierno, y á su impulso el pueblo Romano, recibían á la nueva 

 secta redentora, los cristianos, con la misma hostilidad impremedi- 

 tada conque habían acojido los judíos á su fundador. Los cristianos 

 eran entonces, lo que son los socialistas, esto es, los republicanos, en 

 la Europa monárquica y oligarca actual ; el carga-culpas de todo, el 

 súfrelo todo y el chivo emisario de todos. La ignorancia ó la iniqui- 

 dad hace á los hombres tan insensatos, que jamás reciben un benefi- 

 cio sin sacrificar antes á su bienhechor. Podría preguntarse moral- 

 mente ¿de qué sirve un beneficio comprado con la sangre de su 

 autor? Y sin embargo, se ha llegado hasta formular, por los inte- 

 resados, esos parásitos que viven del sudor y del sufrimiento ageno, 

 que la sangre y los sufrimientos de las víctimas, forma un excelente 

 sanatorium para sus verdugos. Nosotros hemos conocido en el Pací- 

 fico un pueblo que mató y se comió á su descubridor, el célebre na- 

 vegante Cook. La merienda pareció aprovecharles, pues se han 

 civilizado de entonces acá, y de antropófagos que eran se han conver- 

 tido en un pueblo humano y benévolo. Pero los hombres de bien, no 

 debemos aceptar esa como una receta. Es demasiado caro un benefi- 

 cio comprado con la sangre de su autor. Es por eso sin duda que el 



