448 A.NALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



hasta el presente se han presentado para explicar la admirable epopeya 

 de la creación. 



Verdad es que algunos hombres eminentes en las ciencias exactas 

 ó en las doctrinas políticas y sociales, radicados aun en la filosofía 

 escolástica, contemplan con espanto la marea creciente de la nueva 

 ciencia, y se preguntan llenos de pavor si no será ella un cataclismo 

 en que hayan de sumergirse las creencias religiosas y los dogmas de 

 la moral cristiana. Pueden tranquilizarse los espíritus despavoridos. 

 La nueva doctrina, además de seductora como es, convence mas bien 

 que vence, trayendo la irradiación fulgurante de los rayos de la 

 verdad, que tiene por divisa su misma simplicidad ; y no puede nin- 

 gún espíritu ilustrado resistirla de buena te. Conquistadora de la 

 razón, ella ofrece, por la manera rápida con que se asimila en el seno 

 de la sociedad, la mas elocuente prueba de su perfectibilidad, pues 

 en ningún ramo de los conocimientos humanos ha dejado de hacerse 

 sentir, por medio de una imperceptible, pero creciente adaptación, 

 sin pretender por ello provocar conflictos en la órbita de la religión, 

 ni ponerse en pugna con la ley civil ; antes por el contrario, some- 

 tiéndose á su irresistible dominio. 



Para comprenderlo, no necesitamos de mas libro que el de la misma 

 naturaleza; ni de otros ejemplos que los que nos ofrecen los animales 

 y las plantas. El mismo JSosce te ipsum de la antigua filosofía griega, 

 interpretado hoy por el desenvolvimiento de la antropología, os 

 demostrará luminosamente que el organismo del hombre, su natu- 

 raleza tan compleja, su tan complicado lenguaje y, sobre todo, su 

 asombrosa potencia intelectual, no es sino el resultado de un perfec- 

 cionamiento progresivo, tan lento y tan largo, que no puede ter 

 computado por los cálculos de la mas elevada inteligencia, ni podria 

 apreciarlo ó determinarlo el mas sagaz investigador de las cosas 

 naturales. 



Desgraciadamente, los mas ilustres expositores de las leyes de la 

 evolución no se han contraído especialmente á la parte mas impor- 

 tante de esta ciencia, que es la selección intelectual del género 

 humano ó sea su desenvolvimiento psicológico, que con mas propiedad 

 podríamos llamar la evolución social. 



Es e\idente que la inteligencia humana se ha ensanchado tan 

 asombrosamente desde el hombre délas cavernas hasta el de nuestros 

 dias, que seria preciso, para mayor claridad de la enseñanza del 

 transformismo preestablecer y patentizar una subdivisión distinta 

 para esa selección psíquica, que ha sido la parte mas importante del 



