190 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



teorías, como la del gran Haeckel, al hacer nacer al hombre en la 

 sumergida «Lemuria», en condiciones, cuya posibilidad niega la 

 ciencia, basada en estudios determinados. Haeckel lo distribuye en 

 doce especies que se reparten en la tierra actual, sin tomar en cuenta 

 la distribución de las que existian, al desaparecer en el salado Indico 

 la tan hipotética «Lemuria», y puebla la América (seguramente la 

 actual) haciendo llegar por el estrecho de Behring, una raza mongó- 

 lica, y afirmando que los americanos han llegado del Viejo Mundo 

 por el Norte. 



Virchow en un discurso sobre Antropología Americana, pronunciado 

 delante del Emperador del Brasil, en Berlin (7 Abril 4877), ha dicho 

 que no cree que haya habido un hombre originario de América y que 

 le parece inevitable que este continente haya sido poblado de afuera. 



Cuando en el Viejo Mundo vivían hombres, los continentes no 

 tenían las formas de hoy. En América sucedió lo mismo y aún á 

 pesar de que aquí no se ha encontrado el hombre terciario ó por lo 

 menos, los hallazgos no han recibido aún plena confirmación, no hay 

 motivo para negar su existencia, dada la composición de las faunas 

 extinguidas. Luego, la dispersión del hombre en el Globo, basada en 

 emigraciones durante la era actual, no tiene fundamento serio. 

 Además, si la época del génesis humano es desconocida, mal puede 

 indicarse su teatro moderno. Puede estar este sobre la tierra, como 

 bajo las aguas del Océano. La teoría de Quatrefages puede reducirse 

 á la probabilidad de que las civilizaciones orientales hayan nacido en 

 la Meseta Asiática, pero no es aceptable como indicando aquel punto 

 como centro del origen humano. 



Es mucha osadía contrariar á estas eminencias del saber, que se 

 llaman Huxley, Quatrefages, Virchow, Hseckel, pero sinos atrevemos 

 á pensar de distinta manera es porque estamos apoyados en materiales 

 de que no dispusieron esos sabios, y nonos arredra la discordancia de 

 ideas que ha hecho que maduremos mas nuestras primeras induc- 

 ciones. 



Voy ahora, después de haber bosquejado el estado de la cuestión 

 del origen y centro de dispersión humana, con relación á América, á 

 manifestaros mi teoría, emitida hace algunos años, y cuya confirma- 

 ción someto á discusión. 



En 1873 iniciamos los estudios en este sentido ; visitamos el Rio 

 Negro con el objeto de estudiar los restos de los antiguos indígenas 



