270 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



la satisfacción de hacer brotar el homunculus de una retorta de 

 Wagner. 



Mas brota incorpóreo; es una idea que solamente tiene existen- 

 cia, pero que necesita encarnarse, y, para encarnarse, menester es 

 que concurran todas las fuerzas de la Naturaleza, y como un poeta 

 de su talla no puede hacer figurar las fuerzas de la misma manera 

 que lo haría un Wagner, denominando á la cohesión cohesión y 

 afinidad á la afinidad, llama en su auxilio á todo el Olimpo, y las 

 diosas, que no son sino esas fuerzas, dan cuerpo á homunculus. El 

 milagro queda realizado y La Noche clásica de Walpurgis se limita 

 con la incomparable belleza que adquiere gradualmente, según se 

 va penetrando á mayor profundidad en la mente de este autor tan 

 poderoso que llevó su estilo figurado hasta producir el delirio en 

 sus lectores y que, para no caer en la prosa de las realidades cien- 

 tíficas que convertía en poema, dio ¿i la nutrición ó al alimento, 

 por ejemplo, el nombre de Galatea, ó la personificó en ésta. 



XV. 



(El autor expuso el argumento del Segundo Fausto y las opiniones emitidas por 

 los críticos al respecto]. 



Por mi parte, adopto lisa y llanamente las palabras de Goethe 

 mismo en su carta á Zelter, escrita en 1826 (el Segundo Fausto se 

 publicó en 1831): 



«Debo confiarte también» dice, «que he vuelto á ocuparme, 

 por lo que se relaciona con el plan poético y nó con el desarrollo, de 

 los trabajos preliminares de una obra importante á la cual no había 

 prestado atención desde la muerte de Schiller y que, sin el estímulo 

 actual, habría quedado in limbo patrum. El carácter de esta obra 

 se halla en la usurpación de los dominios de la nueva literatura, y 

 sin embargo, desafio á cualquiera en el mundo á que lo sospeche. 

 Tengo motivo para creer que ocasionará una gran confusión, por- 

 que mentalmente la destino á resolver una querella. » 



Esta querella no es otra cosa que la lucha entre el clasicismo y 

 el romanticismo, y mientras el poeta persigue con tesón el desen- 

 volvimiento de su plan ó idea fundamental, agrupa en torno los 

 accesorios poéticos que, sin herir en lo mínimo el desenvolvimiento 

 de su obra, pueden representar los pequeños kobbolds de su pen- 



