FISIOGRAFÍA Y METEOROLOGÍA DE LOS MARES DEL GLOBO 441 



liquida, y el mar del infinito, el espacio, Pero esa ley de la atracción 

 es dual, como todas las leyes físicas del universo. Por un lado ella 

 nos atrae, por otro ella nos repele, como el afecto de una coqueta, que 

 no es otra cosa que la mujer al natural, la mujer verdadera. Esas dos 

 atracciones, la centrípeta y la centrífuga, conservan todo en su lu- 

 gar y permite á los mundos y á los seres vivos, moverse en sus órbitas 

 respectivas, asterales las unas, evolutivas las otras. Haeckel en su obra 

 admirable, la Creación Natural, haciendo aplicación de las doctri- 

 nas de Darwin, ese Edipo moderno que ha resuelto el enigma de la 

 esfinge y alzado el velo que cubría la misteriosa Isis, la naturaleza, 

 que ningún otro mortal había levantado antes que él; asegura y de- 

 muestra que todos los fenómenos del universo pueden reducirse á la 

 acción de las fuerzas, la atracción centrípeta y centrífuga. 



El amor es la atracción centrípeta; la formación, el desarrollo de 

 los seres, es la atracción centrífuga. La primera, la atracción centrípe- 

 ta, hace que nos parezcamos ánuestros padres; la segunda, la centrí- 

 fuga, hace que obedeciendo á la ley de la adaptación circunstancial, 

 nos diferenciemos de ellos, porque en la naturaleza no existe una cosa 

 como un ser completamente semejante á otro; ni aún las hojas de un 

 mismo árbol, son idénticas anas con otras. Ahora bien, las diferencias 

 se van acentuando con los años y con la distancia. De ahí el transfor- 

 mismo y la degeneración de una especie en otras, siguiendo las leyes 

 de la evolución, concretadas en el dualismo de esa ley fundamental. El 

 transformismo está probado, no solo por los fósiles, que es la historia 

 orgánica de la tierra escrita por sí misma, esto es, escrita automática- 

 mente, como los instrumentos meteorológicos de Draper ; que se- 

 ñalan y marcan ellos mismos sus narraciones; sino también por los 

 hechos actuales, por los hechos diarios, constantes y evidentes del 

 mundo. 



El hombre de hoy, no es el hombre de ayer. Comparad el retrato 

 de un hombre moderno, con el de un hombre de la edad media: en lo 

 moral, como en lo físico, la diferencia es inmensa. El primero es un 

 bárbaro por su inteligencia tenebrosa, que se revela en sus rasgos; sus 

 supersticiones, sus pasiones salvajes se ven también en sus faccio- 

 nes, en su frente estrecha; el segundo es un ser culto, apacible, que 

 reflexiona, que piensa; y su moderación y su inteligencia se leen en 

 sus facciones. En él se nota un ser, sino perfecto, perfectible, que des- 

 precia las supersticiones como marcas despreciables de ignorancia y 

 de atrazo. Esa es una transformación verdadera en lo físico, como en 

 lo moral: los museos de pinturas, son justamente como los museos de 



