FISIOGRAFÍA Y METEOROLOGÍA DE LOS MARES DEL GLOBO 159 



propia. Le Bon cree que esto se debe á la división de castas, á la des- 

 unión, al egoísmo de los diversos Estados ó Confederación Hindú. 

 Pero estos son efectos, no causas. Todo esto viene de un mal principio, 

 una malafé religiosa. Si los Hindus están divididos en castas que se 

 odian, es que su religión, su sacerdocio ha consagrado esas castas, 

 adjudicándose ellos los mayores privilegios, como la exención de la 

 guerra, del trabajo, de los cuidados domésticos. Ksos sacerdotes son 

 dioses, y no deben bacer otra cosa que recibir adoraciones. Sino hay 

 patriotismo (como en nuestros ultramontanos que han descuartizado 

 y tratando descuartizar la Italia, su patria, para mantener al Papa 

 rey de Roma, ó mejor, sepulturero de Roma;, es porque los sacerdotes 

 estirpan la idea de patria, de familia, de deberes sociales y cívicos, 

 engañando á los hombres y haciéndoles creer que no tienen otra pa- 

 tria que el cielo y que allí está sus recompensas, sus deberes, no en 

 la tierra. Hé ahí pues, las verdaderas causas. Voilá l'ennemi, como 

 decía G-ambetta. 



«Esta falta de sentimiento nacional enla India y en general en to- 

 dos los pueblos Orientales (debido á sus creenciasreligiosas que esclu- 

 yen la razón, con el engaño y el fanatismo, convirtiéndolos en ver- 

 daderos carneros, sin pensamiento propio, y al despotismo de su Go- 

 bierno, nacido de esto mismo; esto es del carnerismo religioso del 

 pueblo; nadie se toma el trabajo de guardar leyes para carneros), es 

 un punto que aún no han comprendido bien los Europeos. 



« Si el sentimiento de una nacionalidad común apuntase en la In- 

 dia, dice el escritor inglés Seeley; sin empezar un plan activo de ar- 

 rojar el estrangero; con solo crear la idea que es vergonzoso ayu- 

 dar á mantener su dominación, á datar de ese dia; nuestra dominación 

 habría cesado, pues el ejército que compone las guarniciones se for- 

 ma en sus dos tercios de soldados indígenas . » Los diversos pueblos que 

 viven en la India, son consanguíneos, esto es de misma raza, pero 

 como están divididos por sus sacerdotes en castas esclusivas, se odian 

 unos á otros, mirándose peor que estrangeros. El régimen de castas 

 que separa tan profundamente sus diversas capas sociales, hace que un 

 Indio mire la mayoría de sus compatriotas como estrangeros, y los Eu- 

 ropeos no son más estrangeros para ellos, que las diversas castas en 

 que su religión los divide. La única patria del Hindú es el paraíso de 

 su Dios Brahama, y por escépcion, su casta, el Brahmin, director de 

 su conciencia y su aldea. Todos esos vicios sociales nacen de su reli- 

 gión que los engendra y mantiene, escluyendo la razón, única fuente 

 de bien, de acierto y de equidad para los hombres. El hombre priva- 



