27(1 .ÍXAM-.S UE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



llfíliir al L-onocimicnto del universo. Es indurtable que no ha de alte- 

 rar o traspasar á la expeiieiicia adquirida, pero uo la traspasa porque 

 resen'a algo á la previsión y á la experiencia de uiafiana. 



Desde otro punto de vista, se puede decir que, de las dos teorías, 

 el niecanismo es el que permanece más constante y rigurosamente 

 Del á la experiencia. 



En efecto, la construcción energéti(!a, por su misma índole, no es 

 inteli<;ilile sino i>:ii¡i '""^ ''^P'fitus abstractos, y sus mismos partida- 

 rios lo conticsau. Por esto se ve cuánto tiende á alejarse de la intui- 

 ción ciiii)írica. fiuidaniciito y base de toda investigación física. No 

 hemos de olvidar aciuellos términos que no tienen ningún sentido 

 físico, que la energética introíUice arbitrariamente en las f(')rmulas. 

 con el objeto tínico de subsanar la distancia entre los datos numéri- 

 cos que dan los instrumentos de medida y los lu'imeros calculados pol- 

 la teoría. Se comprende <iue si un modo de ex])licación de esta clase 

 hubiese de influir sobre la investigación, no ])odría ser sino para ex- 

 traviarla en el caso (|ue se atribuyese un sentido físico á las correc- 

 ciones a(iuéllas. ])e este modo la forma teórica uo dará ninguna 

 indicación respecto ú las relaciones naturales entre los íénónu'Uos, 

 y no es con ella i|Me <hiremos un ]mso adelante en el conocimiento del 

 universo. 



En resumen, atentas las condiciones psicológicas del conocimiento, 



"el nu'canismo i)or una ¡¡arte, á mi modo de ver, parece más favorable á 



los progresos de la física y responde mucdio mejor á las necesidades 



l)sicol()gicas de la investigación experimental, y por otra parte la teo- 



1 ia física no se |)uede aislar de la experiencia. 



I,;i (>l)ra del espíritu en la ciencia, como en cualquier otro dominio, 

 ha de ser ol)ra viviente, ó sea caraíiterizada por la unidad orgánica, 

 en virtud de la cual todo tiene que convergir hacia un mismo objeto, 

 el jirogreso del cunocimiento. La teoría energética no puede ser sino 

 la eiiMiltura de las teorías físicas, y por eso sería conveniente que su- 

 jelara siempie sus fórmulas á una teoría mecánica, presentándolas 

 líiiicaiMi'Mte como procedimientos auxiliares de cálculo, que encontra- 

 rían en la teoría iiiecanica un sentido físico en cuanto al itorvenir. 



lista era la doctrina de Van t" lloíl', ([uien se sentía atraído ])or la 

 energética considerada como forma de exposición, por excluir ésta á 

 lodas las li¡|iotesis peligrosas, y sin embargo admitía y hasta recla- 

 malia el c'iiicniso oliligatorio de la teoría molecular ó atómica. 



