274 AXALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



lina imagen en una iiaiitalla. Para sacar de esta observación el hecho 

 que la hiz recorre ;j()().000 kilómetros por segundo, habrá sin duda, 

 filie salvar muchas etapas y analizar con cuidado todas las circuns- 

 tancias de la experiencia: habrá que fundarse en las leyes de la óptica 

 ífeométrica, de modo que la conclusión acabará por i-evestir el valor 

 (¡lie le darán las ])reiiiisas del raciocinio. Sin euibargo ¿tendremos 

 que poner en duda los principios de la óptica geométrica? Se podrá 

 discutii'. es cierto, la foiiiia de nnas definiciones, entre ellas la del 

 rayo luminoso, se podiá también hacer algunas restricciones en cuan- 

 to al rigor de los enunciados matemáticos, pero, con todo, detiniciones 

 y |)rincipios conservarán certeza suficiente como para justificar el mé- 

 todo y los resultados ain'oximados obtenidos. 



Los nominalistas insisten particularmente respecto al carácter 

 i-oinplejo de las opeíacioiics (iiic supone la crítica de cualquier obser- 

 vaci()n. l'ero el número de a(]U(''llas no importa mucho, siempre (pie 

 cada una presente un sentido claro; sabemos que unos i)equeños erro- 

 res en los cálculos son inevitables, poique no disponemos nunca de 

 la f<)rmula rigurosa de las leyes, lo que significa que no tenemos de 

 los hechos sino un concepto aproximado, pero no justitica de ningún 

 modo la tesis de los nominalistas que, en el ejemjdo citado, habrían 

 lie mostrar que el coiice|it<> de la velocidad de la hiz es puramente 

 artificial. Si ¡¡retendcii (pie ('sta no es sino un símbolo cómodo con el 

 cual, Juntos con otros, ¡xMlcnios representar los hechos brutos obser 

 vados en las exi)eriencias de Fizeau, I'^oucault ó Eoemer, tendrían 

 todavía (pie explicar cómo métodos tan distintos é independientes 

 los unos de los otros llevan á elegir el mismo símbolo cdocidafl, para- 

 representar A fenómenos tan poco parecidos en apariencia, únicos he- 

 chos alcanzados por la observación directa en cada experiencia. 



líii resumen, se ve por lo (pie antecede que no se puede atribuir al 

 mecanismo y á su fracaso, como dicen los eiu'rgetistas, el origen del 

 ndiiiliialismo. (pie ¡iparcció al contrario al tíuidarse la energética, en 

 razón de las iirqx-riccciones serias (¡ue ])reseuta el uu'todo experi- 

 iiiciital, cuando no puede c(mtar sino con sus propios recursos. Por 

 "tía parle, hay (pie distinguir entre aquel nominalismo llevado hasta 

 la exageración (pie no vacila á considerar la verdad científica como 

 lili catálogo de símbolos más ó menos artificiales, el hecho científico 

 como completamente distinto did hecho bruto, y otro nominalismo 

 nizomible fundado en el estudio de los límites de nuestro ctmo- 

 ciiiiicnto. 



'■'•'*'•■ ' liiialismo miliyailo al contrario se impone en el estado pre- 



