LAS TEOEÍAS FÍSICAS 295 



lii ciencia ofrece mi grado de certeza igual al que tenemos de la exis- 

 tencia, del universo que se trata de exx)l¡car, y de nuestra propia exis- 

 tencia qne no conocemos tampoco sino por el medio de una intuición 

 experimental. 



III 



DIFICULTAD DKL CONOCIMIENTO EXPERIMENTAL 



Si délo anterior resulta (pie el coiiocimieiito experimental es posi- 

 ble, en el sentido liuiiiano, inidiendo, por lo tanto, lo (jue nos da la ex- 

 periencia ser objeto de ciencia, eso no signitíca (pie dicho conocimien- 

 to se consiga fácilmente, ni (jue se pueda verificar sin vencer graves 

 dificultades. 



Ya dije que la ciencia no puede razonablemente tender sino á la de- 

 terminación de ciertas relaciones verdaderas de causa á efecto ó de 

 cualquier otra clase, (juc solas ¡nieden ser el objeto de nuestro cono- 

 cimiento, relaciones ipu' corresponden á algo real y, desi)nés de ve- 

 riticadas, ya no ]nic(lcn ser discutidas ni invalidadas más adelante, 

 sean lo quesean los ¡n-ogresos realizados en la exolucion futura de la 

 ciencia. 



Pero ésta no se contenta con registrar los resultados, sino que de 

 aquellas relaciones adquií'idas trata €le elevarse basta las leyes que 

 acabarán por permitirle el enunciado de principios, cuyo alcance sea 

 aún más general. La cuestiones fijar cómo, de los datos cuq)íric08. po- 

 demos sacar aquellas relaciones \erdaderas y especialmente cómo lle- 

 gamos á estas leyes, bases de todo el edificio científico. 



Las dificultades son muchas y no hay que disimularlas. Por lo 

 pronto, la ley exi)resa que d(js hechos \aríau en función el uno del 

 otro, pero no podemos definir la forma matemática de la función, sino 

 por el medio de una interpolación siempre arbitraria y ¡teligrosa. Por 

 otra i)arte. los ft'-rminos que unimos por una ley permanecen algo 

 indeterminados, y el enunciado de la ley nunca ))uc(lc linalizarse 

 cumi>lidamente, pues aquellos términos no se definen sino por otras 

 relaciones y leyes, y así sucesivamente, de modo (pit;, antes de acabar 

 el análisis completo de la experiencia, hemos de detenernos ante 

 ciertos hechos de percepción que (piedan el objeto de un (íonocimiento 

 confuso, y nos obligan á abandonar momentííueamente la esperanza 

 de penetrar la naturaleza en nna fnnn:i más satisfactoria. 



