AMEGHINO 359 



tas de la nube ofeánica: y cuando aun eso le arrebata la noche, el 

 astro muerto esparce sobre el manto de la enemiji;:!, tal como un dóu 

 de joyas y de flores, la inuclicdumbre de sus estrellas: ¡cosa alta y 

 hermética, en verdad, como la propia ciencia de los mundos, pero ca- 

 paz de encender con el misterio de su luz el éxtasis, hasta en el alma 

 de los pastores!... 



Con alma de [¡astor, i»or lo ignorante y por lo sencilla, he contem- 

 plailo yo la vivía y la obra ameguinianas; mas de ellas sólo debiera 

 hablarse con palabra de poeta, piu-(pie la palabra del poeta se mani- 

 fiesta suscitando vuelta á vuelta, con sus alegíU'ías y sus troníos, ese 

 mismo fenómeno (jue Ameghino estudiara, ó sea el gran misterio del 

 universo como unidad de esencia y como variedad de formas en mo- 

 vimiento rítmico, á través de los mundos y las edades. Así quisiera 

 hablaros si pudiera. ]h>v qué nuestro sabio no hubiese logrado consu- 

 mar su obra estupenda, en lo (pie ella tiene de hallazgos materiales, 

 de pi'evisiones teóricas, de restauraciones intuitivas, de series mate- 

 máticas, sino auxiliado p.ir la iiisiiiracion de las .Musas, ó sea el clá- 

 sico don apolíneo (|ue confería á los hombres la visión de lo oculto, y 

 que ligaba las fonnas visibles por una ley de números que las habían 

 regido á través del tiem])o en su evolución, y á través del espacio las 

 equilibraba en su actual existencia. Acaso pueda i)arecer todo esto 

 una simple gala del decir, suntuaria como una pluma de sombrero. 

 l>ero aseguro á mis oyentes, con did;ictica austeridail. (pie Amegliino 

 tuvo entre sus %artudes es])¡rituales, ya señaladas, la de ser un poe- 

 ta, un alto y verdadero juieta, en el sentido nuis arcaico y menos retó- 

 rico de esta palabra. Si no lo hultiera sido, no habría podido descu- 

 brir la identi<lad que hay entre la mecánica celeste y la cosmogonía; 

 ni dentro de esta pasar, jior una coriclación secreta y sucesiva, déla 

 geología á la i)aleontologia. de la jialeontología á la zoología mate- 

 mática, de la zoología á la aiitr(q)ologia, <le la ¡¡alcoantrojiología y la 

 paleografía á la historia, y ili' la liisioria a los \aliires morales de la 

 civilización, donde la mente del hombre torna á encender el divino 

 fuego de la unidad ])rimordial, como la mano industriosa vuelve á en- 

 cender en el carbón la llama adormecida de las primeras épocas del 

 mundo. 



Con esa misnuí integiidad de panoranui. con esa misma i)rofundi- 

 dad de visión, con esa misma claridad de ])autas. afrontaron la expli- 

 cación del Universo algunos sabios antiguos, los liiiida<lores arios de 

 nuestra civilización, cuyo recnenlo se ha conservailo en los anales 

 ülosóticos lie la liulia y la Grecia. Y si tal es la analogía de la doctri- 



