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der Roggen aber erst im regnerischen Norden gefunden." Dieser 

 Ansicht wiederspricht aber die Tatsache, daß der Eoggen bereits 

 zur Hallstattzeit in einem erheblichen Teile von Deutschland an- 

 gebaut wurdet). Seine Stammform muß also lange vor der Hall- 

 stattzeit in Anbau genommen sein, z« einer Zeit, wo sicher noch 

 keine Weizenausfuhr durch griechische Händler aus dem heutigen 

 "Südrußland nach den griechischen Küstenländern des ägäischen 

 Meeres bestand. 



Den Griechen scheint dei- Eoggen erst wenige Jahrhunderte 

 vor Christi Geburt, wahi scheinlich als Anbaupflanze der Thraker in 

 der Umgebung der Propontis, bekannt geworden zu sein^). Aus 

 dem Namen, den der Roggen im zweiten Jahrhundert nach Christi 

 Geburt bei den Thrakern führte, sowie aus den baltisch-slawischen 

 und verschiedenen ostfinnischen und türkischen Roggennamen geht 

 hervor, daß die Thraker, wahrscheinlich ein den Litu-Slawen ver- 

 wandtes Volk, ebenso wie slawische, ostfinnische und türkische 

 Völker den Roggen von iranischen Skythen erhalten haben. Auch 

 diese Ausbreitung des Roggens, f3ie offenbar bedeutend später 

 stattfand als die, durch welche der Roggen zu den Trägern der 

 Hallstattkultur in Deutschland gelangte — die Germanen haben 

 den Roggen erst von einem slawischen Volke, wahrscheinlich von 

 den Litauern in den letzten Jahrhunderten v. Chr. erhalten — , hat 

 ihren Ausgang wohl nicht im südlichen Rußland, sondern im 

 westlichen Zentralasien genommen. 



Ij Vergl. A.. Schulz, a. a. 0. S. 45—46. 



2) Vergl. A. ScHüLZ, Beiträge zur Kenntnis der Geschichte der Spelz^ 

 weizen im Altertum Abhandlgn, d. Naturf. Gesellschaft zu Halle a. d. S. 

 N. F. Nr. 6 (Halle 1918). S. 12. 



