198 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



:i luia cultuia de procedencia Tupi-giiarauí ; en cuyo caso el cementerio de Mar- 

 tín García señalaría la incursión más lejana de esos pneblos hacia el verdadero 

 estuario del Plata. 



S. E. Barabino. 



Pipa de piedra tallada. Valor de su hallazgo en la provincia de Entre Ríos, 

 por FÉLIX F. OUTKS. Comunicación hecha a la Sociedad arjentina de ciencias 

 naturales, el 20 de enero de 1917. 



Se trata de una pipa tallada descubierta en la rejión norte de Entre Ríos, en 

 la proximidad del río Paraná, en La Paz. Su forma es la de una pirámide exa- 

 gonal trunca, de 63 milímetros. El hornillo, infundibuliforme, tiene 18 milíme- 

 tros de profundidad i diámetro interno i 28 esteruo. El agujero de la boquilla 

 tiene 5 milímetros de diámetro. La lonjitud total de la pipa es de 71 milímetros, 

 la altura máxima de 28 milímetros i el ancho de 21 milímetros. 



Trabajado i pulido esmeradamente, es del tipo angular que caracteriza las pro- 

 vincias culturales primitivas sudamericanas orientales, diferente del tipo monitor 

 que predomina en el occidente austroamericano. 



Juzga el profesor Outes que esta pipa, hallada en las cercanías de La Paz, es 

 una nueva manifestación de influencias orientales en nuestras provincias del li- 

 toral. 



S. E. Barabino. 



La materialización del cherruve araucano, por Félix F. Outes. Comuni- 

 cación hecha a la Sociedad arjentina de ciencias naturales, el 20 de enero de 

 1917. 



El profesor Outes fué obsequiado por el señor Carlos I. Salas con una pequeña 

 placa grabada guardada en una bolsita de cuero de Bltea, que obtuvo de un ami- 

 go que la había comprado en Chimpay a un araucano chileno. 



Es un fragmento trapezoidal de arcilla dura, rojo obscura, con la pátina gra- 

 sicnta, característica de ciertos objetos indíjenas. Tiene 69 milímetros de alto, 

 43 de base i 14 de espesor máximo, i sus cuatro ángulos son romos. 



Está exornado en una de sus fases mayores con una cara humana, lijeramente 

 glifada, algo groseramente, pero con vigor i seguridad ; i en la otra con una fi- 

 gura incisa redonda, con ojos, nariz i boca, i con rayos, a guisa de cometa de 

 cola bifurcada, i debajo una línea quebrada. 



El profesor Outes opina que tales grabados representan un elemento mitolójico 

 araucano denominado cherruve, voz con que los indígenas designaban a los co- 

 metas o bólidos. 



En el folklore araucano actual el cherruve es materializado como un ser pro- 

 visto de siete cabezas, alojado en una casa erijida en la cima de los volcanes; 

 estruendoso, que hace temblar las peñas ; relampagueante, que lanza cabezas hu- 

 manas ; que come carne humana, etc. 



Para ratificarse en su opinión, el doctor Outes analiza diversas circunstancias 

 del cherruve, mui interesantes. 



S. E. Barabino. 



