MONOGRAFÍAS ARQUEOLÓGICAS DEL DOCTOR ADÁX QÜIROGA 6] 



que tantas veces cito en esta obra ; pero sospecha que pueda estar 

 indicado en la expresión Atay Tnuqyaramcapya (1), un huaca, á lo que 

 se ve, bisexual, que se decía ser guacanque coycoylla (i. e. liechizo de 

 amor). Si falta empero este dios en la relación, agrega, tenemos su 

 símbolo en la famosa lámina que la acomi)aña (la plancha del Yam- 

 qui) : allí se ven unos círculos con otro círculo concéntrico ó con pun- 

 tos en el centro, y aun sin nada. El letrero que acompaña estas ügu- 

 ras, <lice así : « Los ojos, ymaymana ñoceaycn rapfiauin » (2). 



Lo primero que debe notarse aquí es que el Yamqui Pachacuti lla- 

 ma « ojos /> á esos círculos con juinto ó sin él, que también pueden 

 reemplazar el punto con otro círculo. 



Pasa Lafone Quevedo á interpretar la leyenda que acompaña á los 

 símbolos de los ojos^ y escribe : 



« Imaymana, derivado verbal de una raíz, ima, cosa, etc. El tema 

 así como está, diría : Hacedero de cosas. 



^ (9 o 9 

 ^ 00 

 ^ ifico. y m *^ /»v<t<iM*. 



Fig. 1 



« Imaymana ó maimana, todan lafi cosas. Ver González Holguín, ó 

 mejor, Von Tschudi. 



« Noccaycu, plural limitado del xn'onombre de primera per-sona; 

 nosotros, los Runa, ó sea i)or construcción, de nosotros los indios ; por- 

 que naturalmente se excluía al cristiano, que sería el oyente. Este 

 posesivo corresponde á Raimauin. 



« Rapñauin, tema compuesto de ñaui, ojos ; y rap ó rae, raíz que 

 parece encierra un signitícado de brote ó de hendidura. 



« En su totalidad, j)ues, la leyenda tal como está dice: 



Los ojos de todas cosas, nuestros ojos, yemas. 



<< Esto equivale á la idea de gérmenes protoplásticos, y es curioso 

 que los indios hubiesen adoptado estos discos ó círculos para simbo- 

 lizar tal misterio de la naturaleza. 



« Fijándonos bien en la lámina (alude á la j)lancha total del Yam- 

 qui, que reproduce), veremos que ella contiene varios nombres de di- 



(1) JiMÉNKZ DE LA EsPADA, Tres Relaciones Peruanas, píígina 256, etc. 



(2) Ob. cit., lug. cit. 



