64 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA AKÍiENTINA 



mientras que Topaco Viracocha fué destinado por los llanos. « Esto, 

 á su vez, dice Lafone Quevedo, nos daría dos ])istas : la una que el 

 culto de Imaijmana era el de los cerros, y el de Toctipn de las llanu- 

 ras; y la otra (pie ambos cultos se referían más ó menos al mismo 

 atributo, la fecundización ó fertilización de la tierra ó Pacliamama 

 l^or el Dios del Agua, Viracocha, ruchayachachi ypa Unanchan o 

 Ticgi Cápac Unanchan, etc., de la lámina. » 



« Concedo, ao^rega, que en el caso de Tocapti Viracocha no se esta- 

 blece la identiticación del Dios y su símbolo con la misma claridad 

 que en el caso de los Ojos Imaymana ; jiero las explicaciones dadas 

 bastan jíara hacernos comprender que el Toco ó Ventana convencio- 

 nal es tan símbolo de éste, como los Ojos, también convencionales, lo 

 eran de aquél. Lo único que nos falta es hallar la imagen de algún 

 Dios en que los símbolos de Imaymana Viracocha y Tocapu Viraco- 

 cha se encuentren rei)roducidos como atributos del mismo, y en con- 

 diciones que no dejen lugar á dudas. » 



Cita al efecto el ídolo de Callo-Callo de Wiener (1), que reproduzco 

 en la ti gura 3, y el cual se encuentra entre Tiahuauaco y La Paz. 

 Éste es una gran cabeza de pórfido con curiosos grabados, siendo lo 

 im]>ortante los ojos, que no son más que dos Imaymanas, de los que 

 cuelgan unos tres Tocos, siendo curioso que tres sean también los 

 tocos que cita Pachacuti. El ídolo representará á Aticgi Viracocha, 

 con los atributos de sus dos hijos por ojos, etc. 



Muy superior á este ejemplar es el bajo relieve que adorna el din- 

 tel de la ])uerta monolítica de Tiahuauaco, taml)ién reproducido por 

 Wiener (2), por Max Uhle y otros. Para Wiener es el Dios-Sol. Por 

 todas partes se advierten en los grabados del ídolo los Ojos de Imay- 

 mana y las Ventanas de Toco. El pescado figurado habla de agua, las 

 cabezas de cóndor del aire, y los cetros que empuña la figura solar 

 bien pueden ser rayos y centellas. « i Quién puede dudar, dice Lafo- 

 ne, que éste sea el Atícgi Viracocha, Dios andrógino, padre y madre 

 á la vez de los dos hijos dioses Imaymana Viracocha y Tocapu Vira- 

 cocha, deidad trina y una, que con el Sol, Trueno y Agua fecunda la 

 tierra ! » 



Un tercer ejemplo puede citarse en Calchaquí en el famoso disco 

 íle Lafone Quevedo, que en otra ocasión reproduje. 



En el menhir esculpido de Ambrosetti que termina con una cara 



(1) Perou ct Bolivie, página 421. 



(2) Op. cif., página 703. 



