MONOGRAFÍAS ARQUEOLÓGICAS DEL DOCTOR ADÁN QUIROGA 65 



linmana, pueden verse alternados, sobre todo el resto del moniiraen- 

 to, los círculos con punto y los toco, dispuestos con verdadera ele- 

 gancia artística. 



Un otro ejemi^lar muy curioso, es el ídolo que, bajo la figura 22 

 aparece en mi trabajo sobre el Falo en Calcliaquí, ídolo andrógino de 

 los Lules, precioso objeto de mi colección, que lleva los tocos graba- 

 dos en el pecho, debajo de su cuello, ó ingle de la figura fálica. 



Julio 12 de 1900. 



EL SACRIFICIO PILLA-JACICA 



El padre Lozano, hablando de las costumbres de los indios del 

 Tucumán, y esx)ecialmente de los naturales del Valle de Londres, nos 

 habla de un género de sacrificios de animales al apuntar las mieses, 

 y al darse los primeros frutos. 



Este sacrificio, celebrado en la fiesta del árbol, se denominaba por 

 los naturales PiUa-jacica. 



He aquí la interesante cita del padre Lozano : « Para sembrar, dice, 

 observaban solícitos el curso de algunas estrellas, á que hacían reve- 

 rencia cuando aparecían, porque con su vista les parecía rendirían 

 sus campos fruto copioso ; al apuntar las mieses celebraban un géne- 

 ro de sacrificio intitulado en su iáioniíi pílla^jaGica, y era salir á caza ; 

 y del lírimer guanaco ó liebre que cogiesen, guardar la sangre, con la 

 cual rociaban los frutos primeros, que colgados de algún algarrobo, ú 

 otro árbol, los consagraban al demonio, que se dejaba ver á veces de 

 los hechiceros, para traer engañados por su medio, á los demás » (1). 



Muy breve, pero muy interesante la cita, que nos da cuenta de 

 nuevas ceremonias para el rendimiento de las sementeras y planta- 

 ciones indígenas. 



La primera parte de la cita se refiere al acto de la siembra, para lo 

 cual reverenciaban algunas estrellas, observando su curso, á fin de 

 ' que los caminos rindieran copioso fruto. 



Esto x>rueba una vez más que la luz de los astros es el principio 

 de todas las cosas. Por otra parte, como los muertos ilustres de la 

 tribu ó la familia se convierten en genios jirotectores de las mismas, 

 <}onvirtiéndose en los lares y los penates, sin duda reverenciaban 



(1) RMoria de la conquista del Paraguay, Río de la Plata y Tucumán, tomo jiri- 

 mero, capítulo XIX, página 430. 



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