MONOGRAFÍAS ARQUEOLÓGICAS 151 



cocha (Dios Incoiiiprensible), Imayniana-Yiracocha y Tocapo- Viraco- 

 cha, sus (los hijos, emanaciones del Creador, trinidad que enumera el 

 Padre Molina (1) (Aficgi JJiracochan, caylla Uiracochan, tocapu acnu- 

 pu, Uiracochan), á los que hay que añadir Conivaya (búsquese); 

 Tau-na (cuatro) el Taguapica- Viracocha, el hijo malvado de Contici 

 Viracocha, que le contradecía, haciendo todas las cosas al revés, de 

 que nos anoticia Las Casas (2). 



En nuestro Calchaquí la predilección peruana jmr el número 4, 

 seguramente que también existía, como pueblo primitivo que era; y 

 desde ya puede apuntarse que eran cuatro sus bacanales principales: 

 las del Árbol, del Chiqui, de la Chaya y del Tincunaco. 



Puede distinguirse más de un objeto con figuras representadas 

 de cuatro en uno. En el mismo ídolo Tangatanga, reproducido en el 

 capítulo anterior, tenemos á ambos lados del busto central dos dobles, 

 ó un 4, ó sean los dos ídolos bicéfalos. 



Los dedos de la mano, ó las rayas que los figuran en las mismas, 

 así como en otros pueblos, servían para contar, y suele ser de cinco 

 en cinco la suma aritmética de las cuentas, que se repite hasta ente- 

 rar la cantidad que se quiere. En nuestro Calchaquí, estábase ó suma 

 aritmética era 4, porque puede observarse que casi todos nuestros 

 ídolos sólo tienen cuatro dedos en sus manos, lo que siempre me lla- 

 mó la atención, y era sin duda porque con el pulgar se contaba sobre 

 los otros cuatro dedos; de modo que para tener la cantidad 12, se 

 diría: 4, y 4y 4. Es chiro que si nuestro indio no tuviera alguna pre- 

 dilección particular por el número 4, siempre representaría á la mano 

 en sus figuras con cinco dedos, que son los que tiene, y su razón es- 

 pecial ha de baber para que no copie á la naturaleza y haga cuatro 

 de lo que siempre es cinco. Otro tanto puede observarse con los dedos 

 de los pies, aunque lo de las manos es la regla. La idea que dejo apun- 

 tada rae ha sido sugerida por la costumbre que aun persiste en nues- 

 tros indios del oeste de contar las cosas que venden, separándolas en 

 grupos de cuatro; de modo que cuentan así: cuatro, y otros cuatro, 

 y otros cuatro, son doce. 



Las líneas que caen de los ojos de los ídolos, y (pie pueden repre- 

 sentar la lluvia, cuando no son tres, suelen ser cuatro. En el i^recioso 

 disco de cobre de Lafone Quevedo, de los ojos del ídolo solar no salen 



(1) Ititesi and Lates, C. R. Markliaui, padrina 33 ; Ojos Imaymana de Lafone Que- 

 vedo, mimero V. página 9, 



(2) De lúa antiyiiaa ¡lentes del Perú, capítulo ^'II. página 55. 



