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ANALK.S l)K LA SOCIKDAl) CIENTIKIOA AUGKNl'INA 



pava el mortero, y «|ne (iiuMlalcí coiiv crtidií cu ;niii:i o iiisi<;iiia dv 

 <'aoiqiU' o liucrrcro, 



(.'iirioso el ¡liriijK» sioiiiente {tiix. 4) de las ]>¡ii[uras de la ígnita de 



Cara-linasi (Salta), en las (jue ven á dos ouerreros con sus liaclias en- 

 sartadas en palo ó atadas á los mismos, entre dos otros que portan 

 en sus manos cabezas humanas, separadas del cuerpo. Estos de- 

 ben ser «i'randes señores, por los vestidos, y por los morriones de 



plumas en la cabeza. Las hachas en este 

 «•aso, apareciendo en la lámina junto con 

 las cabezas destrozadas, están indican- 

 do á las claras que se ha hecho un sa- 

 criticio con a([uéllas. 



En el río inca, de Tinouasta (Cata- 

 marca), en el corazón de Calchaquí. fué 

 encontra(hi esta interesantísima teja 

 (fi,u. r>), ([ue i)ertenece á la colección 

 Lafoiu^ (¿uevedo, y que se reproduce en 

 hi mono<iratia citada. La tigura porta- 

 dora del hacha, i»or su simbolismo, en 

 el cual x'ense círculos con punto, es so- 

 lar, y quizá incásica ]»or el tatuaje y orla de la cabeza. Esta figura 

 solar es portadora de una hacha, de un choqvi ó toqiri, perfectamente 

 visible, con sus círculos con punto grabado. Esta tigura, que parece 

 portar una cabeza cortada, debe de ser algún ídolo luminoso, el cual 

 tiene señalado, partiendo del pie, el camino por seguir, que toma 



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